Monday, 26 March 2018

“ လူ႕ဘ၀ေရာက္တုန္း ကံေကာင္းေအာင္လုပ္ၾက ” ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

Image may contain: 1 person, text

- မသိေမာဟနဲ႕ေနလာခဲ့ရတဲ့ တိရစၧာန္ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာမွာ ကံဆုိးမုိးေမွာင္က်ခဲ့ၿပီးၿပီ။ လူ႕ဘ၀ဆုိတဲ့ ေနသာတဲ့ေန႕ရက္ေတြမွာ ကံေကာင္ေအာင္ လုပ္ႀကပါေတာ့။ ဒါနက ေကာင္းကံေတြ ဆည္ေပးေနသမွ်၊ သီလက စင္ႀကယ္ေအာင္ လုပ္ေပး ရမယ္။ အတိတ္ဘ၀က အကုသုိလ္ေတြ ဆုိးက်ဳိးေတြ၊ ဒီဘ၀ရဲ႕ အကုသုိလ္ေတြကုိ သီလၿဖင့္ ဖယ္ရွားေပးရတယ္။
ဒါေႀကာင့္ ဒါနၿပဳတုိင္း သီလေဆာက္တည္ရတယ္။ ဒါန နဲ႕၀တၳဳပစၥည္းေတြ စြန္႕လႊတ္ရသလုိ သီလအားၿဖင့္ ကုိယ္ခံစားရတဲ့ အာရုံေတြကုိေတာင္ စြန္႕လႊတ္ရတယ္။ ဒါနက ကုိယ္ခ်မ္းသာမွဳႏွင့္ လမ္းရိကၡာအတြက္ သီလက စိတ္ခ်မ္းသာမွဳနဲ႕ လမ္းသြား...
ဒီေတာ့ ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ၿဖာခ်မ္းသာပါေစဆုိတာ ဒါန မ်ားမ်ားၿပဳၿပီး၊ သီလမ်ားမ်ားထိန္းပါလုိ႕ ေၿပာတာနဲ႕ မတူေပဘူးလား...?
" ဒါန၊ သီလ လုပ္လုိ႕ နတ္မင္းႀကီးၿဖစ္ေရာ ဆုိပါစုိ႕၊ ကာမစည္းစိမ္နဲ႕ ဘ၀စည္းစိမ္ေတြ မက္ေမာလာၿပန္ေတာ့ - တဏွာက အမိန္႕ေပးတုိင္းလည္း သူမ်ား သြားေစာ္ကားေပးရတယ္ဗ်။
မာနခုိင္းတုိင္းလည္း ေမာ္ႀကြားေပးရတယ္ဗ်။ ဒိ႒ိညြန္းတုိင္းလည္း ၿပစ္မွားေပးေနရတယ္ဗ်။ အဲဒီေတာ့ကံေကာင္းလုိ႕ နတ္မင္းႀကီးၿဖစ္တယ္ဆုိၿပီး အကုသုိလ္က လြတ္ေသးရဲ႕လား။
လုိခ်င္တာေတြ ေမွ်ာ္ၿပီးလုပ္ေနသမွ် မလုိခ်င္တာေတြရလာလိမ့္မယ္။တုိ႕ဘုရားရွင္ကေတာ့ သိဒၶတၳ အေလာင္းေတာ္ဘ၀မွာေတာင္ စြန္႕ခဲ့တာေတြနည္းသလား။ မိဖုရားေတြက သာကီ၀င္ေတြခ်ည္း တစ္ေသာင္းေၿခာက္ေထာင္၊ အၿခားမ်ဳိးေတြက တစ္သိန္းေလးေထာင္ ကာမစည္းစိမ္ေတြ ဘယ္ေလာက္စြန္႕ပစ္ခဲ့ရသလဲ။ ရမၼ၊ သုဘ၊ သုဘရမၼဆုိတဲ့ နန္းမသုံးေဆာင္နဲ႔တကြ နန္းလုံးၿပည့္အေဆာင္အေယာင္ေတြ ဘ၀စည္းစိမ္ေတြကုိ လက္ေပၚက်လာတဲ့ မီးပြားလုိ ခါခ်ပစ္ခဲ့တယ္။
အေပါင္းႀကာ အေကာင္းမွာရုိးလုိ႕ စြန္႕ႏုိင္တာေတြပါကြာလုိ႕ ေၿပာခ်င္ ေၿပာပါေစဦး။ နန္းရိပ္စြန္႕ၿပီး သစ္ရိပ္မွာ ေပ်ာ္ႏုိင္တဲ့သတၱိ၊ နတ္သုဒၵါတမွ်ေသာ စားဖြယ္ေတြ စြန္႕ၿပီး ဆင္းရဲသားသုံးေဘာဇဥ္ေတြ စားႏုိင္တဲ့သတၱိ၊ နန္း၀တ္နန္းစား စြန္႕ၿပီး ေၿမမွဳန္႕ေပကပ္ အ၀တ္စုတ္ၿပတ္ေတြေကာက္၀တ္ႏုိင္တဲ့သတၱိ၊ အဲဒီအေလာင္းေတာ္တုိ႕သတၱိ နတ္မင္းႀကီးေတြ မတုပႏုိင္ဘူး။ ဒီေတာ့ နတ္မင္းႀကီးေတြလည္း ပူေဇာ္ႀကရတယ္။ ခစားႀကရတယ္။
တစ္ခါ ၿဗဟၼာႀကီးေတြ ဆုိပါေတာ့၊ သူတုိ႕လည္း သူတုိ႕ဘ၀ သူတုိ႕ စည္းစိမ္သာယာေနေသးတာပဲ၊ မစြန္႕လႊတ္ႏုိင္ဘူး။ ဘ၀တဏွာကမ်ား ခုိင္းခဲ့ရင္ ဒီထက္စ်ာန္ယာဥ္ပြားၿပီး ဘ၀စည္းစိမ္ခံစားေနႀကဦးမွာ။ တုိ႕ဘုရား အေလာင္းေတာ္ကေတာ့ အာဠာရ၊ ဥဒက ရေသ့ႀကီးေတြနဲ႕ေတြ႕ခ်ိန္ကေတာင္ ဒါ လမ္းဆုံးမဟုတ္ဘူး ဆုိၿပီး စ်ာန္လမ္းကုိ ပယ္ခဲ့တာ၊ ဒီသတၱိမ်ဳိး ၿဗဟၼာေတြမွာလည္း မရွိဘူး။
ဒီေတာ့ ၿဗဟၼာေတြလည္းမေနသာလာၿပီး ပူေဇာ္ခစားရတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဆုိတာ အဲဒီေလာက္ အဆင့္ၿမင့္တယ္။ နတ္ၿဗဟၼာေတြေတာင္ ခစားပူေဇာ္ရတဲ့ တရားမ်ဳိး လူ႕ဘ၀၊ လူ႕လက္ထဲမွာပဲရွိတယ္။ ဘာၿဖစ္လုိ႕ ေရစုန္ေမွ်ာ္လုိက္ေနႀကရမလဲ။
တိရစၧာန္ေတြေလာက္ ကံဆုိးမုိးေမွာင္က်ေနလုိ႕လား။ က်င့္ႏုိင္တဲ့အစြမ္း၊ သိႏုိင္တဲ့ဥာဏ္မရွိႀကလုိ႕လား။ အဲဒီေတာ့ တိရစၧာန္ဘ၀က ကံဆုိးမုိးေမွာင္ေတြကုိ ဒါန၊ သီလနဲ႕ဖယ္ရွားၿပီး ၊ ကံေကာင္းေအာင္လုပ္ဆုိတာ ဘ၀နာမွဳသတိဆုိတဲ့ ရွဳမွတ္မွဳ အၿမဲရွိေနရမယ္လုိ႕ ေၿပာတာ။
- မဟာေဗာဓိၿမဳိင္ဆရာေတာ္ႀကီး အရွင္ေဥယ်ဓမၼသာမိ
Share:

❝ ေမတၱာသာ ထားၾကပါ သံေယာဇဥ္ မထားၾကပါႏွင့္ ❞ ■■■■■■■■■■■■■■■■

  ေမတၱာသာ ထားၾကပါ၊
သံေယာဇဥ္ မထားၾကပါႏွင့္ ဟူေသာ
စကားကို အေသအခ်ာ
စြဲစြဲျမဲျမဲ မွတ္ထားေစလိုပါသည္။
သံေယာဇဥ္ ထားေသာေၾကာင့္
တဏွာစြဲႏွင့္ ေသေသာအခါ
အပါယ္ဘံုသို႔ က်ေရာက္ရမည္သာ။
ေမတၱာႏွင့္ေစာင့္ေ႐ွာက္လွ်င္ပင္
လံုေလာက္ၿပီ ျဖစ္သည္။
ေမတၱာဆိုသည္မွာ
အပူဓာတ္ လံုးဝမပါေပ။
အေအးဓာတ္ ျဖစ္သည္။
ေမတၱာတြင္ ကိုယ္က်ိဳးမပါေပ။
မိမိႏွင့္ပတ္သက္သမွ် ပုဂိၢဳလ္တိုင္းကို
က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစဟု
ႏွလံုးသြင္းျခင္းသည္ ေမတၱာ ျဖစ္သည္။
ေမတၱာသည္ ေအးခ်မ္းသည္။
ကုသိုလ္တရား ျဖစ္သည္။
သံေယာဇဥ္သည္ ပူေလာင္သည္။
အကုသိုလ္တရား ျဖစ္သည္။
(ေမတၱာ႐ွင္ေရႊျပည္သာ)
အေမွာင္ေပ်ာက္၍ အလင္းေရာက္ပါေစ။
Share:

☸ ဥ​ေပကၡာ☸ ***********

Image may contain: one or more people
  ဥေပကၡာနဲ႔ ခြင့္လႊတ္ႏိုင္ရမယ္။ ေလာကလူေတြက ခြင့္မလႊတ္ႏိုင္ၾကဘူးေနာ္။ ခြင့္မလႊတ္ႏိုင္တာလည္း မာနေၾကာင့္ပဲ။ တကယ္ေမတၱာတရားနဲ႔ ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာကို ေဆာင္ရြက္ေပးေပမယ့္လို႔ ဥေပကၡာမထားႏိုင္လို႔ရိွရင္ ခြင့္မလႊတ္ႏိုင္ျပန္ဘူး။ ဥေပကၡာတရားဆိုတာ ခြင့္လႊတ္ႏိုင္တဲ့ စြမ္းအားသတၱိရိွတယ္။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္က ဘာေတြပဲလုပ္လုပ္ အဲဒီလုပ္သမွ်ေတြအေပၚမွာ မွတ္သားမထားဘူး၊ အမွတ္မထားဘူး။ ကိုယ္လုပ္သင့္တဲ့အလုပ္ကို လုပ္သြားတယ္။ ဒါကို ဥေပကၡာလို႔ ေခၚတာေနာ္။
တခ်ဳိ႕က အဓိပၸာယ္ေျပာင္းလဲၿပီး ဥေပကၡာကို ေျပာၾကတယ္။ မတည့္တဲ့လူတစ္ေယာက္ကို ဥေပကၡာျပဳထားတယ္။ ေခၚလည္း မေခၚဘူး။ ေျပာလည္း မေျပာဘူး။ ဒီလိုပစ္ထားတာကို ဥေပကၡာလို႔ ထင္ၾကတယ္။ ဥေပကၡာရဲ႕သေဘာက အဲဒီလို မဟုတ္ဘူး။ အင္မတန္မွ ျမင့္ျမတ္တယ္။ လူတစ္ေယာက္ ကိုယ့္အေပၚမွာ ေစာ္ကားေမာ္ကားေျပာတဲ့စကား၊ သူ႔ရဲ႕လုပ္ရပ္ေတြအေပၚမွာ အမွတ္မထားဘဲနဲ႔ ကိုယ္လုပ္သင့္တယ္ထင္လို႔ရိွရင္ လုပ္ေပးတယ္ေနာ္။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ေစာ္ကားမႈကို အမွတ္မထားဘူး၊ ခ်ီးမြမ္းမႈကိုလည္း အမွတ္မထားဘူး။ လုပ္သင့္တာကို လုပ္ေပးတယ္။
ေလာကလူသားေတြက ကိုယ့္ကို ခ်ီးမြမ္းလို႔ရိရင္ုိလုပ္ေပးတယ္။ ကိုယ့္ကို ကဲ့ရဲ႕လို႔ရိွရင္ ပစ္ထားတယ္။ အဲဒါဟာ ဥေပကၡာမဟုတ္ဘူး။ ဥေပကၡာရဲ႕သေဘာက ကိုယ့္ကို ခ်ီးမြမ္းရင္လည္း အမွတ္မထားဘူး။ ကဲ့ရဲ႕လို႔ ႐ံႈ႕ခ်ရင္လည္း အမွတ္မထားဘူး။ ႏွစ္ခုစလံုးကို အေလးမထားဘဲနဲ႔၊ စိတ္ထဲမွာ သိမ္းမထားဘဲနဲ႔ လုပ္သင့္တဲ့အလုပ္ကို လုပ္ေပးတာ။ စိတ္ဓာတ္ေျပာင္းလဲမႈ မရိွဘူး။ ေမတၱာ၊ ခႏၲီတို႔ရဲ႕ လုပ္ငန္းေတြကို သူက ဆက္လက္လုပ္ေပးတယ္။ အဲဒါကို ဥေပကၡာလို႔ ေခၚတယ္။
ေနာက္တစ္ခုက ေလာကလူေတြဟာ ကိုယ္က ေမတၱာရိွလို႔ လုပ္ေပးေပမယ့္လို႔ ဥေပကၡာမထားႏိုင္ၾကဘူး။ ကူညီထားတဲ့သူက ကိုယ့္ကို မကူဘူးဆိုတဲ့ အခ်ိန္က်ရင္ သူက မေက်နပ္ျဖစ္ျပန္ေရာ။ အဲဒါ ဥေပကၡာမထားႏိုင္တာေနာ္။ ဥေပကၡာထားႏိုင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္က်ေတာ့ “ငါ့ကို ကူညီသည္ျဖစ္ေစ၊ မကူညီသည္ျဖစ္ေစ၊ ငါကူညီတာက ငါ့ကိစၥ၊ သူက ငါ့ကို အသိအမွတ္ျပဳသည္ျဖစ္ေစ၊ အသိအမွတ္မျပဳသည္ျဖစ္ေစ၊ အသိအမွတ္ျပဳျခင္း၊ မျပဳျခင္းဆိုတဲ့အေပၚမွာ ကိုယ္က လ်စ္လ်ဴ႐ႈႏိုင္တယ္” ေနာ္။ သူ႔ဆီက တုန္႔ျပန္လာတာကို ဘာတစ္ခုမွ မေမွ်ာ္လင့္တာ။ အဲဒါက ဥေပကၡာပဲ။
......ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိ၀ံသ
Share:

ကုိယ့္က်င့္တရားမွ အားကုိးရာ ☸☸☸☸☸☸☸☸☸

No automatic alt text available.
 
တရားဟူရာ၌ ၾကားနာရႊတ္ဖတ္ရုံတြင္မကပဲ ထိုတရားေတာ္လာသည့္အတိုင္း မိမိစိတ္ျဖစ္ေအာင္ အေလ့အက်င့္ျပဳထားေသာ ကုိယ့္က်င့္တရား ျဖစ္မွသာ အေရးျကုံလာလ်ွင္ အားကုိးရာ ရနိုင္သည္ ။
ခႏၶာကုိယ့္ က်န္းမာေအာင္ အစားအေသာက္ အေနအထိုင္ စသည္ကို စည္းကမ္းက်က် ျပဳျပင္ပါလ်ွင္ က်န္းမာနိုင္သကဲ့သုိ႔ စိတ္ကိုလည္း တရားစည္းကမ္းက်ေအာင္ အေလ့အထျပဳလ်ွင္ စိတ္ခ်မ္းသာ၍ ဒုကၡေတြ႕ေသာအခါ ခံနိုင္ရည္ရွိ၏
ထို႔သုိ႔ စိတ္ကုိျပဳျပင္ေသာ ကုိယ့္က်င့္တရား မဟုတ္ပဲ နားေထာင္ေကာင္း၍ နာၾကသာ တရားမ်ိဳးကား အေရးက်လ်ွင္ ကုိးကြယ္ရာမရနိုင္ေခ် ။
အလုပ္ေတြက မမွန္ဘူး ။ ကာယကံ ဝစီကံ မေနာကံေတြက မမွန္ၾကဘူး ။ မွန္ဘူးဆိုတာ မေကာင္းဘူးလို႔ ေျပာရမွာပဲ ။ မေကာင္းဘူး ဆိုရင္ေတာ့ ကံလည္းမေကာင္းဘူး ။ ကံမေကာင္းရင္ အက်ိဳးေပးလည္း မေကာင္းေတာ့ဘူး ။
အဲဒါေၾကာင့္ ကံေကာင္းေအာင္ဆိုရင္ ေန႔စဥ္ျပဳလုပ္သမ်ွ ကာယကံ ဝစီကံ မေနာကံ ေတြလည္း ေကာင္းေအာင္ ျပဳျပင္ၾကပါ ။ ေျပာင္းလဲၾကပါလို႔ ဘုန္းၾကီးက သတိေပးေနတာ ။
အခ်ိန္ေတြ ကုန္သမ်ွ ကုသိုလ္ေတြနဲ႔ခ်ည္း ျဖစ္ပါေစ ။ ဒီသာသနာေတာ္ၾကီးနဲ႔ အေၾကာင္းေကာင္းလို႔ ေတြ႔ခြင့္ရၾကတာ ေက်းဇူးဆပ္တဲ့ အေနနဲ႔ သာသနာေတာ္ေပးတဲ့ အဆုံးအမအတိုင္း လိုက္နာ လိုက္ၾကစမ္းပါ ။
လူခ်င္းတူေပမဲ့ အတြင္းစိတ္ဓာတ္ခ်င္း မတူတာေတြ ရွိတယ္ ။ ဒါေၾကာင့္ အက်ိဳးေပးျပီး ဆိုေတာ့လည္း အတြင္းစိတ္ဓါတ္အရ ကြာျခား သြားၾကေတာ့တာပဲ ။
ဒါကိုေျပာတာ ( ကံ ညဏ္ အသံ ဆံ )ကုိ ျပိဳင္လို႔ မရဘူးဆိုတာ ။
'' ေကာင္းတာလုပ္ရင္ ေကာင္းက်ိဳးရ |
မေကာင္းတာလုပ္ရင္ မေကာင္းက်ိဳးရတယ္ '' ဆိုတာ ဒီဘုရား အဆုံးအမနဲ႕ သိၾကရတာ ။ ဒါေၾကာင့္ ေကာင္းတဲ့ အေၾကာင္းေတြ လုပ္ၾကပါ ။
မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး
Share:
Image may contain: text
 ▶ တရားကို ေတးဆို ၊ အေဖကိုသားကဆဲ
ေဆြမ်ိဳးထဲက ဓါးျပတိုက္ ၊ မိုက္လွ်င္ေသာတာပန္
မေကာင္းႀကံလွ်င္ သမာဓိ ၊
ေရႊရွိမွ လူလိမၼာ
လိမ္ႏိုင္မွ သစၥာရွင္ ၊
ပညာရွင္ကို ပယ္၍ထား
အခ်စ္ဆံုးက သစၥာပ်က္ ၊
႐ိုးသားသူကို အ႐ူးဆို
အပ်ိဳငယ္က လင္ေနေစာ ၊
အကၤ်ီပါးနဲ႕ ဥပုသ္သည္
ဇရပ္အလယ္ ကို႕ယို႕ကားယား ၊
အမ်ိဳးသမီးေကာင္းက ပိုက္ဆံရွာ
အပ်ိဳမျဖစ္ခင္က ရည္းစားထား ၊
ဆင္းရဲသားက သူေဌးေယာင္ေဆာင္
အ၀တ္ေျပာင္မွ လူ႐ိုေသ ၊
လင္ရွိမယားက အပ်ိဳလုပ္
မသာပို႕ရင္း အပ်ိဳလွည့္ ၊
အလွဴေပးရင္း ထမင္းေရာင္း
ဆယ္ႏွစ္သမီးက အိမ္ေထာင္က် ၊
ဆယ္အိမ္ေခါင္းက စိတ္ႀကီး၀င္
ပြဲသဘင္ပါမွ အလွဴျဖစ္ ၊
စာမတတ္သူက တရားျပ
ဇာတ္သမားမွ လူေခၚခ်င္ ၊
သူေတာ္စင္ကို ပယ္၍ထား
ေၾကြးေပးသူက ကၽြန္နဲ႕တူ ၊
ေၾကြးယူသူက သခင္ျဖစ္
မုန္႕ေပးလွ်င္ က်မ္းဂန္တတ္ ၊
ေရႊကပ္သည့္ဘုရားမွ လူ႐ိုေသ
အေဖ အေမက ကၽြန္နဲ႕တူ ၊
သားသမီးက သခင္ျဖစ္
ေခတ္ႀကီးကိုေတာ့ အျပစ္ဆို ၊
မိမိကိုယ္ေတာ့ အေကာင္းေျပာ
ဂံံုးတိုက္လွ်င္ ေက်းဇူးရွင္ ၊
ေျဖာင့္မတ္လွ်င္ လူမသံုး
သီလယူရင္း မ်က္စပစ္
သူေတာ္ေကာင္းတို႕
တရားပ်က္ၾကေလၿပီ ။
ေရွးစာဆို အတိတ္တေဘာင္
Share:

ရဟန္းလုပ္ ရဟန္းသ႐ုပ္ေပၚလြင္ေစရမည္ ••••••••••••••••••••••••••••••••••••

Image may contain: one or more people
 အရွင္ရဟန္းျမတ္
အရွင္သည္သိမ္မွ ထြက္သည္ႏွင့္
ေအာ္ - ငါသည္ကား...
လူမွထုတ္၍ ရဟန္းဟု သမုတ္ခံခ့ဲရေခ်ၿပီ။
ဤသို႔ ဆင္ျခင္စိတ္ဝင္ ဉာဏ္သက္ဝင္ၿပီးေသာ္
လူတုန္းကကဲ့သို႔ သတိမထုံ ဉာဏ္မလွံုပဲ အာ႐ုံတို႔၏ေနာက္ ေကာက္ေကာက္ပါေအာင္လိုက္ျခင္းကို ေရွာင္ၾကဥ္ရာ၏။
အကယ္တိတိ-
သတိႏွင့္ မတြဲခ်ိတ္ပဲ စိတ္သြားရာကိုယ္လိုက္
အား႐ုံအတိုက္ခ်ည္း ခံပါေသာ္ကား
ငါသည္ ရဟန္းဟူေသာစကား လူေရွ႕သူေရွ႕ၾကား သြားေျပာမိေစရာ...။
"မဟာေဗာဓိၿမိဳင္ဆရာေတာ္"
Share:

“သင္ေသသြားေသာ္” (ဆရာေဇာ္ဂ်ီ) ••••••••••••••••••••••

Image may contain: text

  ေၾသာ္...၊
လူ႔ျပည္ေလာက လူ႔ဘ၀ကား၊
အိုရ...နာရ...ေသရဦးမည္၊
မွန္ေပသည္တည့္၊
သို႔တၿပီးကား...၊
သင္... ေသသြားေသာ္၊
သင္ဖြားေသာေျမ၊
သင္တို႔ျပည္သည္၊
အေျခတိုးျမင့္၊
က်န္ေကာင္းသင့္၏၊
သင္၏ မ်ဳိးသား၊
စာစကားလည္း၊
ႀကီးပြားတက္ျမင့္၊
က်န္ေကာင္းသင့္၏၊
သင္ဦးခ်၍၊
အမွ်ေ၀ရာေစတီသာႏွင့္၊
သစၥာအေရာင္၊
ဥာဏ္တန္ေဆာင္လည္း၊
ေျပာင္လ်က္၀င္းလ်က္၊
က်န္ေစတည္း။
ေဇာ္ဂ်ီ (ဒီဇင္ဘာ ၁၉၃၅)
Share:

ရွည္လြန္းလွတဲ့သံသရာမွာ ေဆြမ်ိဳးမေတာ္စပ္ခဲ့သူ မရွိပါ။ ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

Image may contain: sky, cloud, text, outdoor and nature
 သံသရာဆိုတာ ရွည္လြန္းလွပါတယ္။
ရွည္လြန္းလွတဲ့ သံသရာဝဲၾသဃထဲမွာ
ဘဝမ်ိဳးစံုနဲ႔ ျမႇဳပ္ခ်ည္တစ္ခါ ေပၚခ်ည္တလွည့္
ေအာက္ေရာက္လိုက္ အထက္ဆန္လိုက္နဲ႔
က်င္လည္ခဲ့ရတဲ့ မေရတြက္ႏိုင္တဲ့
ဘဝမ်ိဳးစံုထဲမွာ သားနဲ႔သမီး၊ လင္နဲ႔မယား၊
အမိနဲ႔အဖ၊ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းဆိုတာ
မေတာ္စပ္ခဲ့ဘူးသူ မရွိဘူးလို႔
ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက
မိန္႔ၾကားခဲ့တာကို ၾကားနာခဲ့ရပါတယ္။
နာၾကားခဲ့ရတဲ့ ေဒသနာေတာ္ေတြကို
အဖန္တလဲလဲ ေတြးရင္း
ငါ့သားသမီးေတြ ဇနီးမယားေတြ
အေဖအေမေတြ ငါ့ေဆြမ်ိဳးေတြထဲက
တခ်ိဳ႕လည္း အပါယ္(၄)ဘံုထဲမွာ
ကူးခါ ခပ္ခါ ေနၾကဆဲ ျဖစ္မွာပါ။
တခ်ိဳ႕ၾကေတာ့
သုဂတိဘံုမွာ က်င္လည္ေနၾကတာ ရွိမွာပါပဲ။
တခ်ိဳ႕လည္း ခႏၶာ႐ုပ္သိမ္းတဲ့ နိဗၺာန္ကို
အၿပီးတိုင္ စံျမန္းၾကသူေတြလည္း
ရွိၾကမွာပါဆိုၿပီးေတာ့-
အဲဒါေတြ ေတြးမိတိုင္း
သက္ရွိသတၱဝါေတြ အေပၚမွာ
ေမတၱာေတြ ထားႏိုင္ေအာင္
ဂ႐ုဏာေတြ ထားႏိုင္ေအာင္
မုဒိတာေတြ ပြားႏိုင္ေအာင္
သတိကပ္ၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ ကို ဆံုးမမိပါတယ္။
႐ုပ္စြအဆံုး ေခြးေလး ေၾကာင္ေလးေတြက အစ
ေသးငယ္တဲ့ သတၱဝါေလးေတြ အထိ
မ႐ိုက္မိေအာင္ မသတ္မိေအာင္
အဖန္တလဲလဲ ဆံုးမၿပီး တခုေသာဘဝမွာ
ငါနဲ႔ပက္သက္တဲ့ ေဆြတာ္မ်ိဳးေတာ္ေတြဘဲလို႔
ဆင္ျခင္လိုက္တာနဲ႔
အကုသိုလ္ကံေျမာက္ေအာင္
မျပဳလုပ္မိေတာ့ပါဘူး။
ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္-
ဓမၼမိတ္ေဆြတို႔ အေနနဲ႔လည္း
"သံသရာကမေတာ္စပ္ခဲ့ဘူးသူမရွိ" ဟု ဆိုတဲ့
အသိတရား နဲ႔ ဆင္ျခင္ၿပီး
မျဖစ္ေပၚေသးတဲ့ အကုသိုလ္ေတြ
မျဖစ္ရေအာင္ ပယ္သတ္ၿပီး
ျဖစ္ေပၚေနဆဲ ကုသိုလ္ေတြကိုသာ ပြားမ်ားရင္း
မဂ္ကုသိုလ္နဲ႔ သံသရာကို ခ်ဲ႕ထြင္ေစသည့္
ပပဥၥတရားျဖစ္တဲ့ တဏွာ မာန ဒိ႒ိ တို႔ကို
ပယ္သတ္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကပါလို႔
လက္တြဲေဖာ္ ဓမၼမိတ္ေဆြ
ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္ အေပါင္းတို႔အား
ရင္ထဲက ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ
တိုက္တြန္းကုသိုလ္ ျပဳလိုက္ရပါတယ္။
သံေဝဂ နဲ႔ ေမတၱာ ရင္ထဲမွာ ေပၚလာလို႔
ဤပို႔စ္ေလးကို ေရးသားကုသိုလ္ယူလိုက္တာပါ။
✍️စာေရးသူ - ဇာဏီ(ကံမ)
Share:

❝ တရားသိလွ်က္ အက်င့္ခက္ ❞ ■■■■■■■■■■■■■■■■

 Image may contain: 1 person, text
 " တရားသိလွ်က္ အက်င့္ခက္ " ဆိုတာ
သိေတာ႔သိတယ္။
သိတဲ႔အတိုင္း လိုက္နာက်င့္သံုးဖို႔
မလြယ္ကူဘူးတဲ႔။
သိတယ္ဆိုတဲ႔ေနရာမွာ
သင္ထားလို႔ သိတဲ႔ အသိက တစ္မ်ိဳးေပါ႔။
လက္ေတြ႔က်င့္သံုးၿပီး သိတဲ႔ အသိက
တစ္မ်ိဳးျဖစ္တယ္။
အဲဒီ (၂) မ်ိဳးထဲမွာ သင္ထားလို႔ သိတဲ႔ အသိက
လက္ေတြ႔က်င့္သံုးၿပီးေတာ႔
သိတဲ႔ အသိေလာက္...
ခိုင္မာမႈ ရင့္က်က္မႈ မရွိဘူးတဲ႔။
ဘာျဖစ္လို႔ သတၱဝါေတြဟာ...
သိလ်က္သားနဲ႔ မက်င့္နိုင္တာလဲဆိုေတာ့...
မက်င့္နိုင္ျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းျဖစ္တဲ့...
ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ စတဲ႔...
ကိေလသာေတြ လႊမ္းမိုးမႈက
အင္မတန္မွ အားေကာင္းၿပီးေတာ႔
အသိဥာဏ္က
အားေပ်ာ႔ေသးသိမ္ေနလို႔ပဲ ျဖစ္တယ္။
အကယ္၍သာ အသိဥာဏ္က
လႊမ္းမိုးသြားမယ္ဆိုရင္ ……
ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ စတဲ႔
ကိေလသာေတြက အင္အားေပ်ာ႔သြားၿပီး
တရားသိလ်က္ အက်င့္ခက္စရာ
မရွိေတာ႔ဘူးတဲ႔။
သိတဲ႔အတိုင္း က်င့္ႀကံႀကိဳးကုတ္
အားထုတ္ေနမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိဝံသ
Share:

☸အျပံဳးနဲ႔ျပန္​ပါ☸ 🔸🔸🔸🔸🔸

Image may contain: ocean, beach, sky, outdoor and nature
  လာတုန္​းကလည္​း တစ္​​ေယာက္​ထဲ​ေနာ္​
လက္​တြဲ​ေခၚကာ ​ေဖာ္​မပါဘူး
ဥစၥာခ်ည္​းႏီွး ကိုယ္​ထီးတည္​း။
ျပန္​သြား​ေတာ့လဲ တစ္​​ေယာက္​ထဲ​ေနာ္​
လက္​တြဲ​ေခၚကာ ​ေဖာ္​မပါဘူး
ဥစၥာခ်ည္​းႏွီး ကိုယ္​ထီးတည္​း။
လာၿပီး​ေတာ့နား မသြား​ေသးခင္​
ခ်ိန္​​ေလးတြင္​မွ ဝန္​းက်င္​ယွက္​ႏြယ္​
​ေႏွာင္​ႀကိဳးတြယ္​ၾက
ျပံဳးရယ္​မဲ့ငို ခ်စ္​မုန္​းပိုၾက
မလို​ေဒါသ. လို​ေလာဘႏွင္​့
ဘဝရိပ္​ျမဳံ ကႀကိဳးစုံခဲ့
ကံကုန္​မိုးခ်ဳပ္​ လက္​တြဲျဖဳတ္​ခါ
သုတ္​သုတ္​​ေဆာလွ်င္​
ခရီးႏွင္​သည္​ တို႔လွ်င္​ဧည္​့သည္​ပါတကား။
သီတဂူ ၾကယ္တစ္ပြင့္
Share:

စိတ္ကူးနဲ႔ဘ၀ 🔸🔸🔸🔸

Image may contain: 1 person
 ▶ လူ၏အျဖစ္ကို ရခဲ၏၊ သတၱ၀ါတုိ႔၏ အသက္႐ွည္ရျခင္းသည္ ခဲယဥ္း၏၊ သူေတာ္ေကာင္းတရားကို ၾကားနာရခဲ၏၊။ ဘုရားအျဖစ္ကို (ဘုရားျဖစ္ရာကာလကို) ရခဲ၏။
Hard is it to be born a man; hard is the life of mortals. Hard is it to gain the opportunity of hearing the Sublime Truth, and hard to encounter is the arising of the Buddhas. (ဓမၼပဒ)
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီး ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ တရား၊ ဓမၼစကားပါ။ လူ႔ဘ၀ရဲ့ အႏွစ္သာရကုိသိေအာင္၊ မိမိမွာအသိညဏ္ေတြတုိးလာဖုိ႔ အေထာက္အပံ့ ေကာင္းေတြျဖစ္ေအာင္ မိန္႔ၾကားထားေတာ္မူခဲ့တဲ့ ဓမၼစကားေလးပါ။ “လူ၏အျဖစ္ကို ရခဲ၏၊” ဒါေလးကုိဖတ္ၿပီးေတာ့ ရခဲတဲ့လူအျဖစ္မွာ လုပ္ႏုိင္ခဲမယ့္အလုပ္ေတြ ရွိေနမယ္ဆုိတာ မဆုိင္းမတြပဲ နားလည္လုိက္ရပါတယ္။ လူအျဖစ္ကို ရတာခ်င္းတူၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လုပ္ေပးစြမ္းႏုိင္တာခ်င္းမတူၾကပါဘူး။ တစ္ခ်ိဳ႔က ခဲယဥ္းစြာရလာတဲ့ လူ႔ဘ၀ကုိ ေကာင္းစြာ နားလည္သေဘာေပါက္ၿပီး သူ႔ရဲ့ ေနစဥ္ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လုံးမွာ ေကာင္းမႈကုသုိလ္ေတြ လႊမ္းျခဳံၿပီး ေနသြားၾကပါတယ္။
ေကာင္းမႈေတြ လႊမ္းျခဳံထားမွေတာ့ မေကာင္းမႈအကုသိုလ္တရားေတြ မ၀င္လာႏုိင္ေတာ့ဘူးေပါ့။ တစ္ခ်ိဳ႔က်ျပန္ေတာ့ မေကာင္းမႈအကုသိုလ္တရားေတြကုိ ဘ၀မွာ အမ်ားဆုံးထုံးမႊမ္းၿပီး ေနသြားၾကတဲ့သူေတြလဲ ရွိျပန္ပါတယ္။ ျမန္မာ စကားလုံး တစ္ခုရွိပါတယ္။ “ၾကဳၾံကိဳက္တယ္” ဆုိတဲ့စကားေလးပါ။ အခုဆုိရင္ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ၀င္ ညီအစ္အကုိ ေမာင္ႏွမ အားလုံးဟာ သာသာနာနဲ႔လဲ ၾကဳံေနၿပီ၊ ဒါေပမယ့္ ၾကဳံေနတဲ့ ဘာသာတရား၊ သာသနာတရားေတြေပၚမွာ မၾကိဳက္ဘူးဆုိရင္ေတာ့ ၾကဳံေနတာ အလကားၾကီးျဖစ္ေနမွာေပါ့။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးက ၾကဳံေတြ႔ေနတဲ့ သာသနာကုိ ၾကိဳက္တတ္ခ်င္တယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ဒီလို အလုပ္ေတြ လုပ္ရမယ္လို႔ ညႊန္ျပထားေတာ္မူပါတယ္။ ဒါက ဘာလဲဆုိေတာ့ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈအလုပ္(၁၀) ပါးလုိ႔ ေခၚတဲ့ ပုညၾကိယာ၀တၱဳ (၁၀) ကုိ မိန္႔ၾကားထားေတာ္မူပါတယ္။ ပုညၾကိယာ၀တၱဳ (၁၀) ပါးဆုိတာ-
ေကာင္းမႈ--->ကုသုိလ္--->ပုည--->ပုန္း--->ဘုန္း သုိ႔အဆင့္ဆင့္ကူးေျပာင္းေခၚေဝၚလာၾကရာ ယခုအခါ ဘုန္းကံၾကီးသည္ဆုိလွ်င္ လူတုိင္းႏွစ္သက္ၾကေပရာ ေကာင္းမႈမ်ားျခင္းသည္သာ ဘုန္းၾကီးၾကေၾကာင္းသိအပ္ေပသည္။
(က)ဒါန
(၁)ရုိးရုိးဒါန(လွဴဒါန္းျခင္း)
(၂)ပတၱိဒါန(အမွ်ေပးျခင္း)
(၃)ပတၱာႏုေမာဒန(သာဓုေခၚျခင္း)
(ခ)သီလ
(၁)ရုိးရုိးသီလ(ကာယႏွင့္ဝစီေစာင့္ထိန္းျခင္း)
(၂)အပစာယန(ရုိေသျခင္း)
(၃)ေဝယ်ာဝစၥ(လုပ္အားေပးျခင္း)
(ဂ)ဘာဝနာ
(၁)ရုိးရုိးဘာဝနာ(ေမတၱာဘာဝနာပြားျခင္းဘုရားဂုဏ္ေတာ္စသည္အာရုံပြားေနျခင္း)
(၂)ဓမၼႆဝန(တရားနာယူျခင္း)
(၃)ဓမၼေဒသနာ(တရားေဟာေျပာျပေနျခင္း)
(၄)ဒိ႒ိဇုကမၼ(အယူမွန္ျခင္း) တုိ႔ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအလုပ္ေတြကုိ ထည္ထည္၀င္၀င္ နစ္နစ္ကာကာ ေလးေလးနက္နက္ လုပ္ေနၿပီးဆုိေတာ့ ဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ သာသနာနဲ႔လည္း ၾကဳံတယ္။ သာသနာကုိလဲ ၾကိဳက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္လုိ႔ သတ္မွတ္ႏုိင္ပါတယ္။ ပုညၾကိယာ၀တၱဳ(၁၀)ပါးမွာ အစ နံပါတ္(၁)မွာ ဒါနဆုိတာေလးကို အရင္ဆုံးေဟာၾကားေတာ္မူထားပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ မ်ား ဒါနကုိ နံပါတ္(၁)ေနရာက တင္ထားရသလဲ ဆုိရင္ေတာ့ တစ္ေလာကလုံး ျမင္ေနတဲ့ ေလာဘ အထင္လုံးၾကီး ေလ်ာ့ခ်ဖုိ႔။ ေနာက္တစ္နည္း ေလ်ာ့ပါးသြားေအာင္လုပ္ဖုိ႔ အတြက္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္မွန္ ျငိမ္းေအးတဲ့ ခ်မ္းသာအစစ္က လုိခ်င္မႈ၊ ငါပုိင္ဆုိင္မူ၊ အတင္းအၾကပ္ စြဲလမ္းစိတ္နဲ႔ သိမ္းပုိက္ထားမႈေတြ ပုိင္ဆုိင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြအတြက္ ေနရာမေပးပါဘူး။ အဲဒီအတြက္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြ ေလာဘအထင္ကုိ ပစ္ဖုိ႔အတြက္ ငါ့အတြက္ကေန စြန္႔မယ္ဆုိတဲ့ အက်င့္ကို က်င့္ဖုိ႔ လိုအပ္ပါတယ္။ မိမိမွာရွိတဲ့ ကုိယ့္စြန္႔ႏုိင္တဲ့အရာက စၿပီး စြန္႔ႏုိင္ပါတယ္။ တစတစ စြန္႔ရဲမွသာ ဘ၀ေနာက္ေနာင္ ဆက္တုိင္းေကာင္း၏ ဆုိတဲ့အတုိင္း စြန္႔တတ္ဖုိ႔အတြက္ ဒါနကုိ စတင္ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါနမွစၿပီး ကုသုိလ္ေကာင္းမူျပဳသူတုိင္း အေတြးသုံးမ်ိဳးကုိ ပုိင္ဆုိင္ပါတယ္။ အေတြးသုံးမ်ိဳးရွိသူတုိင္းလည္း ဒါနက စလို႔ ေကာင္းမႈေတြတုိးပြားၿပီး လုပ္ေဆာင္ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ ပါဠိလုိကေတာ့ သမၼာသကၤပၸ - မွန္ကန္တဲ့အေတြး လုိ႔ေခၚပါတယ္။
(၁) ေနကၡမ သကၤပၸ - စြန္႔လႊတ္အနစ္နာခံတတ္တဲ့စိတ္၊
(၂) အဗ်ာပါဒ သကၤပၸ - ခြင့္လြတ္သည္းခံတတ္တဲ့စိတ္၊
(၃) အ၀ိဟိ ံသ သကၤပၸ - သတၱ၀ါေတြအေပၚကုိယ္ခ်င္းစာစိတ္၊ စာနာစိတ္၊
အဲဒီလုိစိတ္ကေလးေတြ ေတြးၿပီး ႏွလုံးသားထဲမွာေမြးၾကည့္မယ္ဆုိရင္ ဒါဟာ ေကာင္းတဲ့ စိတ္ကိုေမြးတာပါ။ ေကာင္းတဲ့ စိတ္ကုိေမြးရင္ စိတ္ေကာင္းေလးေတြ ေပါက္ဖြားလာမွာ ေသခ်ာပါတယ္။ စိတ္ေကာင္းေလးေတြ အရင္းတည္ ေပါက္ဖြားလာမွေတာ့ သူနဲ႔ဆက္စပ္တဲ့ ကာယအလုပ္၊ ၀စီအလုပ္ေတြလည္း ေကာင္းလာမွာျဖစ္ပါတယ္။
စြန္႔လႊတ္အနစ္နာခံတတ္တဲ့စိတ္ ဆုိတာ ရယူပုိင္ဆုိင္လုိစိတ္အကုိ စြန္႔ပစ္လုိက္တာပါ။ တနည္းေျပာရင္ မိမိမွာရွိတဲ့ ေလာဘကို စြန္႔တာပါ။ အဲဒီလိုေလာဘကိုစြန္႔ဖုိ႔ သကၤတတစ္ခုအေနနဲ႔ ဒါနဆုိတဲ့ ေကာင္းမႈတရားကို စတင္ျပဳၾကပါတယ္။ ကုိယ္ႏုိင္သေလာက္ တစ္ဆင့္ၿပီးတစ္ဆင့္ စြန္႔သြားရင္ မိမိမွာရွိတဲ့ ငါပုိင္ဆုိင္တဲ့အထင္လုံးရယ္၊ ငါ ဆုိတဲ့ အထင္လုံးရယ္ ေလ်ာ့နည္းက်ဆင္းသြားႏုိင္ပါတယ္။ ခြင့္လြတ္သည္းခံတတ္တဲ့စိတ္ဆုိတာ ေလာကဓံတရားရဲ့ တစ္စုံတစ္ခုအေပၚမွာ မိမိကေန ခြင့္လြတ္ျခင္းမရွိ၊ သည္းမခံႏုိင္ တဲ့အတြက္ ေဒါသအေနနဲ႔ တုံ႔ျပန္ျခင္း ကင္းမဲ့စြာ သတိပညာနဲ႔ ေနႏုိင္၊ ေတြးၾကံၿပီး စိတ္ထားႏုိင္တာကို ေခၚပါတယ္။ သတၱ၀ါေတြအေပၚ ကုိယ့္ခ်င္းစားစိတ္ဆုိတာကေတာ့ ေအာ္ ငါလဲ သူလုိပဲ ေသြးနဲ႔ကုိယ္ သားနဲ႔ကုိယ္ပဲ၊ သ႔ူခမ်ာ ခံစားတတ္တဲ့ ေ၀ဒနာရွိသလို ငါမွာလဲ ခံစားတတ္တဲ့ ေ၀ဒနာရွိတယ္ဆိုတာ စာနာေထာက္ထားၿပီး သူတုိ႔အေပၚ ေမတၱာစိတ္ေမြးတာကို ဆုိလုိပါတယ္။
တစ္ေလာကလုံးက လူေတြက ကိုယ္စိတ္ကူးနဲ႔ ကုိယ္သိေနတာလို႔ ဓမၼေဘရီဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ေဟာၾကားေတာ္မူထားပါတယ္။ ကုိယ္မွာရွိတဲ့ အသိေတြကုိ စိတ္ကူးက ကူညီေနတတ္ပါတယ္။ အေပၚမွ ေရးသားခဲ့တဲ့ မွန္ကန္တဲ့ စိတ္ကူးလို႔ ေခၚတဲ့ သမၼာသကၤပၸသာရွိမယ္ဆုိရင္ စိတ္ထားေတြ မွန္သြားပါၿပီ။ စိတ္ထားေတြ မွန္သြားေတာ့ အသိေတြလဲ မွန္သြားပါၿပီး။ အသိမွန္၊ စိတ္ထားမွန္ရင္ ကံအေနနဲ႔ မေနာကံ ေကာင္းသြားၿပီးလို႔ ေျပာလုိ႔ရပါတယ္။ ေလာကၾကီး တစ္ခုလုံးကို စိတ္က ဦးေဆာင္တယ္ဆုိတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ စိတ္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာမယ္ ကာယကံနွင့္ ၀စီကံလဲ ေကာင္းသြားပါတယ္။ ဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီး က စိတၱံ ဒႏၱံ သုခါ ၀ဟံ = စိတ္ကုိေကာင္းေကာင္း ထိန္းသိမ္း၍ (ဆုံးမ၍) အသုံးခ်သြားႏူိင္လွ်င္ ခ်မ္းသာမွာ မလြဲဧကန္ ၿဖစ္ပါ၏ ဟု ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔သည္။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြ အလြန္အင္မတန္ႏူးညံ့တဲ့ စိတ္ကုိ သတိတရားထား၊ မွန္ကန္တဲ့ ေတြးၾကံမႈေတြနဲ႔ ထိန္းသိမ္းေစာင့္သြားမယ္ဆုိရင္ မိမိရင္ထဲမွာ မေကာင္းတဲ့ စိတ္ညစ္ေတြကင္းလို႔ အေတာ္ေလးေအးခ်မ္းသြားမယ္လုိ႔ ယုံၾကပါတယ္။ မေနာစိတ္ဆုိတာ မိမိဘ၀ရဲ့ ဒါရုိက္တာပါ။ ဒါရုိက္တာရဲ့ ေစခုိင္းခ်က္အရ ကာယကံနဲ႔၀၀ီကံ လို႔ေခၚတဲ့ မင္းသားနဲ႔ မင္းသမီးက ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ကျပသရုပ္ေဆာင္ေနတာပါ။ ဒါရုိက္တာဆုိတဲ့ စိတ္ကလဲ သူေစခုိင္းျခင္းတုိင္း ခုိင္းတာမဟုတ္ပါဘူးတဲ့။ ဇတ္ညႊန္းေရး ဆရာရဲ့ အတုိင္းပါတဲ့။ ဇာတ္ညႊန္းအတုိင္း စိတ္ ဒါရုိက္တာကလဲ ေစစားတာပါ။ ဒီလုိဆုိရင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာလူငယ္ေတြ၊ ညီအစ္ကုိ ေမာင္ႏွမေတြမွာ ျမတ္ဗုဒၶ ေရးသားေပးခဲ့တဲ၊ ဇာတ္ညႊန္းေကာင္းၾကီးက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ မ်က္စိေရွ႔မွာ ရွိပါတယ္။ ဒီဇာတ္ညႊန္းေကာင္းၾကီးသာ ေသခ်ာ စနစ္တက်၊ နည္းနာျပသေပးမယ္ ဆရာသမားေတြနဲ႔ မိမိစိတ္ ဒါရုိက္တာ ယူရုိက္လို္က္မယ္ဆုိရင္ မိမိဘ၀ ဇာတ္လမ္းက ဧကန္မုခ် မလြဲမေသြ ေအာ္စကာ ဆုရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဇာတ္ညႊန္းကလဲမေကာင္း၊ ဒါရုိက္တာကလည္း သူျဖစ္ခ်င္တဲ့အတုိင္း ေစစား၊ ေစခုိင္း ေနမယ္ဆုိရင္ ေအာ္စကာ ဆုမရပဲ ေအာ့ႏွလုံး နာစရာ ေကာင္းတဲ့ ေအာ္စရာ ဆု ရမွာေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။
ဘ၀ဇာတ္လမး္လွဖုိ႔ အတြက္ ျမတ္ဗုဒၶရဲ့ တ၇ားေတာ္ေတြကုိ ဖတ္မွတ္၊ သင္ယူ၊ က်င့္သုံး၊ ႏွလုံးသြင္းဖုိ႔ အထူးအေရး ၾကီးပါတယ္။ မွန္ကန္တဲ့ စိတ္ထားေတြ အေျခခံၿပီး မွန္ကန္တဲ့ စိတ္ကူးေတြနဲ႔သာ ေန႔စဥ္မွ ေနစဥ္အထိ ေတြးၾကံ၊ ေျပာဆုိ၊ လုပ္ကုိင္သြားမယ္ဆုိရင္၊ လူဘ၀မွာ ဇာတ္လမ္းေကာင္းနဲ႔လူျဖစ္ရက်ိဳးနပ္ၿ႔ပီးေပါ့။ သာသနာနဲ႔လဲ ၾကဳံရက်ိဳးနပ္ပါၿပီ၊ သာသနာကုိ ၾကိဳက္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္လဲ သာသာနာကုိ ၾကိဳက္ရက်ိဳး နပ္ပါၿပီး။ “မႏုႆ ဘာေဝါ ဒုလႅေဘာ” ၊ ရခဲလွတဲ့ လူဘ၀မွာ စြန္႔လႊတ္စိတ္၊ ခြင့္လြတ္သညး္ခဲစိတ္၊ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ေတြ ေမြးၿပီး မိမိဘ၀ကုိ အေကာင္းဆုံးသရုပ္ေဖာ္သြားဖုိ႔ အထူးလုိအပ္ပါတယ္။ အဲဒီလို မိမိမွာ ရွိတဲ့ ဒီလုိစိတ္ကူးေကာင္းေလးတြကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြ သက္ေသျပဖုိ႔ လုိအပ္ပါ တယ္။ ဘာေတြနဲ႔သက္ေသျပမလဲဆုိရင္ ဒါန စၿပီး သက္ေသျပႏုိင္ပါတယ္။ ေပးကမ္းစြန္႔ၾကဲမႈ ဒါန နဲ႔စၿပီး စြန္႔လႊတ္အနစ္နာခံလိုစိတ္၊ ခြင့္လႊတ္သည္းခံတတ္တဲ့စိတ္၊ ကုိယ္ခ်င္းစာစိတ္ေတြ ေျဖးေျဖးခ်င္းေမြးယူ ႏုိင္မယ္ဆုိရင္ စိတ္ထားေတြ ေကာင္းလို႔ မိမိတုိ႔ရဲ့ ပန္းတုိ္င္မလြဲမေသြ ေရာက္ရွိမွာျဖစ္ပါတယ္။
မိမိရဲ့ စိတ္ေကာင္းကေလးေတြကုိ လက္ေတြ႔ သရုပ္ဖုိ႔အတြက္ ပါရမီေျမာက္တဲ့ဒါနကစလို႔ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈအလုပ္(၁၀)မ်ိဳးလုံးကုိ ကုိယ္စြမ္းႏုိင္တာက စဖုိ၊႔ ဒီေန႔ဒီအခ်ိန္ကစၿပီး ျပဳၾကဖုိ႔ အထူးတုိက္တြန္းလုိပါတယ္။ ရခဲလွတဲ့ လူဘ၀မွာ သာသနာကိုၾကိဳက္တဲ့ သူေတာ္ေကာင္းေတြျဖစ္လို႔ စိတ္ကူးေကာင္းတဲ့ ဘ၀ ျဖစ္ပါေစလို႔ ဆုမြန္ ေတာင္းလ်က္။
Share:

Monday, 19 March 2018

🌜ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့စိတ္

Image may contain: 2 people, people smiling

ႀကည္လင္ရႊင္လန္းတဲ့သူ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့သူျဖစ္ဖုိ႔ သင့္မွာ အခြင့္အေရးရိွပါတယ္။ ၾကည္လင္ရႊင္လန္းတဲ့သူ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့သူျဖစ္ဖို႔ တာဝန္လည္း ရိွပါတယ္။ ျငိမ္းခ်မ္းတဲ့စိတ္မွာ အစြမ္းသတၱိရိွတယ္။ မၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့စိတ္မွာ အစြမ္းသတၱိမရိွဘူး။
🌾🌾🌾
စိတ္ေအးခ်မ္းတဲ့သူဟာ ကိုယ့္ဘဝမွာ တကယ္အေရးအႀကီးဆံုး အေလးနက္ဆံုး တန္ဖိုးအရိွဆံုးျဖစ္တဲ့ အသိဥာဏ္ေတြရဖို႔ လုပ္ႏိုင္တယ္။ ကိုယ့္ကိစၥအတြက္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အခ်ိန္ပိုေပးႏိုင္တယ္၊၊ သင့္ရဲ႕စိတ္ၿငိမ္းခ်မ္းမႈထက္ ပိုၿပီးတန္ဖိုးရိွတဲ့အရာ ဘယ္လိုအရာမ်ိဳးမွမရိွပါဘူး။ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းၿပီးေတာ့ အသိဥာဏ္ရင့္က်က္တဲ့လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖို႔အေရးဟာ ဘဝမွာ အေရးအႀကီးဆံုးျဖစ္တယ္။ ဘာဘဲြ႔မွမရ၊ ဘာအတန္းမွမေအာင္လည္း သူ႔ဘဝကိုသူ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း သတိနဲ႔ယွဥ္ၿပီး၊ ဥာဏ္နဲ႔ယွဥ္ၿပီး ေနသြားတဲ့သူကို ဘဝကိုေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ေနသြားတဲ့သူလို႔ ဆိုႏိုင္တယ္၊၊ ပစၥည္းဥစၥာေတြအမ်ားႀကီးရိွေပမယ့္၊ ရာထူး အျမင့္ႀကီးရိွေပမယ့္ စိတ္ေအးခ်မ္းမႈမရိွရင္ မေအာင္ျမင္တဲ့သူပဲ။
🌾🌾🌾
ေလးနက္တဲ့ ျမင့္ျမတ္တဲ့အသိဥာဏ္ရိွေလေလ စိတ္ေအးခ်မ္းမႈရေလေလ ေအာင္ျမင္ေလေလလို႔ ေျပာလို႔ရတယ္။ ဒီလိုမဟုတ္ဘဲနဲ႔ ေလးနက္တဲ့ ျမင့္ျမတ္တဲ့စိတ္ထားနဲ႔ အသိဥာဏ္မရိွတဲ့သူဟာ ပစၥည္းဥစၥာရိွေလေလ အကုသိုလ္မ်ားေလေလ ျဖစ္လာတာပဲ။ ရာထူးႀကီးေလေလ မေကာင္းမႈပိုလုပ္ေလေလ ျဖစ္လာတာပဲ။ အဲဒီလို မတရားမႈေတြ၊ မေကာင္းမႈအကုသိုလ္ေတြကို လုပ္ထားတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ စိတ္မခ်မ္းသာမႈဆိုတာ ျဖစ္ေနမွာပဲ။
🌾🌾🌾
တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္တဲ့စိတ္ဟာ အဆင့္အတန္းနိမ့္တ့ဲစိတ္မ်ိဳးျဖစ္တယ္။ သူတစ္ပါးကိုငဲ့ညွာေထာက္ထားမႈမရိွဘဲ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္တဲ့စိတ္ဟာ dignity မရိွဘူး။ တည္ၾကည္ခန္႔ညားမႈ၊ ဣေျႏၵသိကၡာ မရိွဘူး။ ေလးနက္မႈ၊ ျမင့္ျမတ္မႈ မရိွဘူး။ စိတ္ၾကည္လင္ေအးခ်မ္းမႈလည္း မရိွဘူး။
🌾🌾🌾
ရဖို႔ထက္ သိဖို႔က ပိုအေရးႀကီးတယ္။ ရတာထက္ သိတာက ပိုတန္ဖိုးရိွတယ္၊ ပိုအက်ိဳးရိွတယ္။ ေက်နပ္မႈ ေအးခ်မ္းမႈ ပိုေပးတယ္။ လူအမ်ားဟာ သိဖို႔ထက္ ရဖို႔ကို ပိုဦးစားေပးၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မေအးခ်မ္းတာဘဲ။ မသိတဲ့သူဟာ မရလည္းဒုကၡ၊ ရလည္း ဒုကၡပါပဲ။
🌾🌾🌾
စိတ္ရဲ႕ႀကည္လင္မႈ၊ ေအးခ်မ္းမႈ၊ သန္႔ရွင္းမႈ၊ အသိဥာဏ္ရဲ႕နက္နဲမႈအေပၚမွာမူတည္ၿပီးေတာ့ ကိုယ့္ဘဝရဲ႕အရည္အေသြးဆိုတာ ျဖစ္လာတာပဲ။ ကိုယ့္ဘဝမွာ အဆင္ေျပတယ္၊ မေျပဘူးဆိုတာ ျဖစ္လာတာပဲ။
🌾🌾🌾
သင္ဟာ စိတ္ရဲ႕ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကိုရၿပီဆိုရင္ သင့္အတြက္ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းေစမႈမရိွတဲ့အေတြးေတြနဲ႔ စိတ္ရဲ႕တုန္႔ျပန္မႈေတြကို အလိုအေလ်ာက္ပယ္လိုက္မယ္။
🌾🌾🌾
ေလာကႀကီးကိုတန္ဖိုးထားဖို႔ဆိုတာ ကိုယ့္စိတ္မွာ ေအးခ်မ္းမႈရိွရမယ္။ ေအးခ်မ္းမႈရိွမွ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔မႈျဖစ္လာတယ္၊ နက္နဲမႈရိွလာတယ္။ ေအးခ်မ္းမႈမရိွရင္ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔မႈ၊ နက္နဲမႈဆိုတာ မျဖစ္ေတာ့ဘူး။
🌾🌾🌾
ကိုယ့္စိတ္ထဲမွာၿငိမ္းခ်မ္းမႈရိွတဲ့သူ၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မေက်နပ္မႈမရိွတဲ့သူ၊ ကိုယ္ျမတ္ႏိုးတဲ့အလုပ္ကို လုပ္ေနတဲ့သူ၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေလးစားတဲ့သူ၊ တန္ဖိုးထားတဲ့သူ၊ ခ်စ္တဲ့သူဟာ ကိုယ့္က်န္းမာေရး၊ ကိုယ့္ဂုဏ္သိကၡာ၊ ကိုယ့္စိတ္ဓာတ္နဲ႔အသိဥာဏ္ ထိခိုက္မယ့္ကိစၥကို ဘယ္ေတာ့မွမလုပ္ဘူး။ လူေတြ ဘာျဖစ္လို႔မၿငိမ္းခ်မ္းဘူးလဲေမးရင္ အရိုးဆံုးအေျဖက မၿငိမ္းခ်မ္းတာေတြကိုေတြးေနလို႔ မၿငိမ္းခ်မ္းတာပါ။ ငါးမိနစ္ေလာက္ မၿငိမ္းခ်မ္းတာေတြကိုမေတြးဘဲနဲ႔ ေနၾကည့္ပါ။ သူ႔အလိုလို ၿငိမ္းခ်မ္းသြားမွာပဲ။
🌾🌾🌾
ၿငိမ္းခ်မ္းၿပီးေတာ့ တိတ္ေနတဲ့စိတ္၊ သတိအားျပည့္ၿပီး ၾကည္လင္ႏိုးၾကားေနတဲ့စိတ္၊ လင္းေနတဲ့စိတ္၊ ေပါ့ပါးသန္႔ရွင္းေနတဲ့စိတ္ဟာ ရွင္းလင္းတိက်တဲ့အျမင္ကို ျဖစ္ေပၚေစႏိုင္တယ္။ ခဏေလးစိတ္တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းၿပီး ေပါ့ပါးတဲ့စိတ္နဲ႔ေနႏိုင္ရင္ေတာင္ စိတ္အားျပည့္လာမယ္၊ စိတ္ခ်မ္းသာလာမယ္။ ေန႔တိုင္း ၾကည္လင္ေအးခ်မ္း သန္႔ရွင္းေပါ့ပါးတဲ့စိတ္မ်ိဳးနဲ႔ ခဏေလာက္ေနႏိုင္ရင္ တေန႔တျခား အသိဥာဏ္ ပိုၿပီးနက္နဲလာမယ္။
🌾🌾🌾
ကိုယ္က စိတ္ၾကည္လင္ေအးခ်မ္းၿပီးေတာ့ စိတ္ထားက အဆင့္အတန္းျမင့္ေနတဲ့အခါမွာ သူမ်ားက ေျပာမွားဆိုမွားရိွရင္ေတာင္မွ ကိုယ္က ေျပေျပလည္လည္ျပန္ေျပာလိုက္တယ္။ အဲဒီလိုဆိုရင္ ျပႆနာအေသးေလးက အႀကီးႀကီးျဖစ္မလာဘူး။ ျပႆနာအေသးက ေပ်ာက္သြားတယ္။
🌾🌾🌾
အသိအျမင္ရွင္းဖို႔ဆိုတာ စိတ္တည္ၿငိမ္မွ၊ စိတ္ခ်မ္းသာမွ ရမယ္။ စိတ္မတည္ၿငိမ္တဲ့သူ စိတ္ဆင္းရဲေနတဲ့လူဟာ အသိအျမင္မရွင္းဘူး။ တည္ၿငိမ္မႈ၊ ေအးခ်မ္းမႈရိွမွ အမွန္ကိုသိႏိုင္တယ္။ စိတ္တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းတဲ့လူဟာ မွတ္ဥာဏ္လည္းပိုေကာင္းလာတယ္။ အထူးသျဖင့္ ဆက္စပ္ၿပီးေတာ့စဥ္းစားလို႔ရတယ္။ ထိုးထြင္းၿပီးေတာ့ျမင္တယ္။ မတည္ၿငိမ္မေအးခ်မ္းတဲ့လူဟာ ေမ့လြယ္တယ္။ စိတ္တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းရင္ ဘာအလုပ္ပဲလုပ္လုပ္ အခ်ိန္ကုန္သက္သာတယ္။ လူပင္ပန္းလည္းသက္သာတယ္။ ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ ေအးေအးေဆးေဆးၿပီးတယ္။ အမွားအယြင္းနည္းတယ္။
🌾🌾🌾
ကိုယ့္ဘဝ အေျခအေနေပးရင္ေပးသေလာက္ စိတ္ေအးခ်မ္းေအာင္ အသိဥာဏ္ေကာင္းသထက္ေကာင္းေအာင္ ႀကိဳးစားၿပီးလုပ္တဲ့အက်င့္ကို ငယ္ငယ္ထဲက လုပ္သင့္တယ္။ အဲသလို ငယ္ငယ္ထဲကလုပ္ရင္ သိပ္အသက္မႀကီးေသးခင္မွာပဲ စိတ္ေနသေဘာထားေကာ အသိဥာဏ္ေကာ အမ်ားႀကီး ေလးနက္ရင့္က်က္သြားလိမ့္မယ္။ တစ္ဘဝက ႏွစ္ဘဝစာေလာက္ျဖစ္သြားလိမ့္မယ္။ ဘဝကိုေနရတာ တကယ္တြက္ေျခကိုက္လာမယ္။
🌾🌾🌾
စိတ္ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းေနခ်င္ရင္ သူမ်ားအေၾကာင္းကို တတ္ႏိုင္သေလာက္ မေျပာပဲေနတာေကာင္းတယ္။ အထူးသျဖင့္ သူမ်ားမေကာင္းေၾကာင္း မေျပာဘဲေနတာ ေကာင္းတယ္။
🌾🌾🌾
စိတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသြားတဲ့သူဟာ စဥ္းစားပံု ေတြးေခၚပံု အရင္ကနဲ႔မတူေတာ့ဘူး။ တန္ဖိုးထားတာေတြ မတူေတာ့ဘူး။ အရင္တုန္းက ပစၥည္းဥစၥာ၊ အေပ်ာ္အပါး၊ ေက်ာ္ၾကားမႈ၊ ဂုဏ္ပကာသနကို သိပ္မက္တဲ့လူဟာ စိတ္တကယ္ၿငိမ္းခ်မ္းသြားတဲ့အခါမွာ အဲဒါေတြက သိပ္ကေလးဆန္တယ္ဆိုတာ သိလာတယ္။ အဲဒါေတြဟာ အေပၚယံပဲဆိုတာကိုလည္း သိတယ္။ အယူအဆမတူတာရိွလာၿပီဆိုရင္ မွ်မွ်တတၾကည့္တတ္လာတယ္။ ကိုယ့္ဘက္ေကာ သူ႔ဘက္ေကာ ေထာင့္ေစ့ေအာင္ၾကည့္ဖို႔ သေဘာထားႀကီးႀကီး ထားတတ္လာတယ္။ ကိုယ္လိုသလို တစ္ဖက္သတ္အဓိပၸါယ္မေကာက္ဘူး။ တစ္ကိုယ္ေကာင္းမဆန္ဘူး။ တစ္ဖက္သတ္ အႏိုင္မယူဘူး။ တစ္ခုခုႀကံဳႀကိဳက္လာရင္ ခ်က္ခ်င္းျပန္ၿပီးေတာ့ မတံု႔ျပန္ဘူး။ သူ႔မွာ သတိရိွတယ္၊ ဥာဏ္ရိွတယ္၊ ခ်င့္ခ်ိန္ႏိုင္တယ္။ သတိမပါ ဥာဏ္မပါဘဲနဲ႔ ျမင္တိုင္းၾကားတိုင္း စိတ္က အလိုအေလ်ာက္တံု႔ျပန္ေနမယ္ဆိုရင္တာ့ လြတ္လပ္တဲ့သူမဟုတ္ဘူး။
🌾🌾🌾
အၿမဲတမ္း အျပစ္တင္ေနတတ္တဲ့သူရဲ႕အနားမွာ ဘယ္သူမွမေနခ်င္ဘူး။ အၿမဲတမ္းမေက်မနပ္ျဖစ္ေနရင္ ကိုယ့္မွာ ပူေလာင္တဲ့စိတ္ျဖစ္ရသလို ပတ္ဝန္းက်င္ကလူေတြကိုလည္း ပူေလာင္မႈေတြကူးစက္ပါတယ္။ ငါလည္း သူတစ္ပါးကို လြန္လြန္ကၽြံကၽြံအျပစ္မတင္တဲ့သူျဖစ္ေအာင္ ေျပာခ်င္ေနတဲ့စိတ္ကိုသိေအာင္ ႀကိဳးစားမယ္။ ေျပာတဲ့အခါလည္း ငါ့အသံေနအသံထားနဲ႔ စကားလံုးအသံုးအႏံႈးကို သတိထားမယ္ဆိုတဲ့စိတ္ကို ခံယူထားသင့္တယ္။ ျငိမ္းခ်မ္းတဲ့စိတ္၊ ႏူးညံ့တဲ့စိတ္နဲ႔ တတ္ႏုိင္သေလာက္ေနမယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းတာ၊နႈးညံ့တာနဲ႔ ေပ်ာ့ညံ့တာဟာ မတူဘူးလို႔သေဘာေပါက္ထားရင္ ၿငိမ္းခ်မ္းတာ၊ႏူးညံ့တာဟာ ခိုင္မာမႈရိွလို႔၊ ရင့္က်က္မႈရိွလို႔ဆိုတာကို ျမင္လာပါလိမ့္မယ္။
🌾🌾🌾
သတိရိွတဲ့လူ၊ ဥာဏ္ရိွတဲ့လူ၊ စိတ္မွာျငိမ္းခ်မ္းေနတဲ့လူဟာ ျမင္ရ ေတြ႔ရ ႀကားရတဲ့ အေတြ႔အႀကံဳေတြက မိမိရဲ႕စိတ္ကို လြန္လြန္ကဲကဲအေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္သြားေအာင္ ခြင့္မျပဳဘူး။ အဲဒီေတာ့ ကိုယ့္မွာ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္သြားၿပီဆိုရင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုျပန္သတိေပးပါ။ ငါ ျဖစ္ခြင့္ျပဳလုိက္ၿပီ။
🌾🌾🌾
တကယ္ေလးနက္ျမင့္ျမတ္တဲ့ အသိဥာဏ္ကိုလိုခ်င္ရင္ စိတ္ကို ၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္ထားရမယ္။ မျဖစ္စေလာက္ကိစၥနဲ႔ စိတ္ပင္ပန္းေအာင္ မလုပ္သင့္ဘူး။ မျဖစ္စေလာက္ကိစၥနဲ႔ ကိုယ္ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ေအာင္ မလုပ္သင့္ဘူး။ မသြားသင့္တဲ့အပိုခရီးေတြ၊ မၾကည့္သင့္တဲ့အပိုကိစၥေတြ၊ မေျပာသင့္တဲ့အပိုစကားေတြ၊ နားမေထာင္သင့္တဲ့အပိုစကားေတြကိုလည္း နားမေထာင္သင့္ဘူး။ အပိုေတြမွန္သမွ် ေလွ်ာ့ရမွာပဲ။ ကိုယ့္ရဲ႕အခ်ိန္နဲ႔အင္အားကို ေခၽြတာသင့္တယ္။
🌾🌾🌾
မိဘေတြကိုယ္တုိင္က တရားကို ႀကိဳးႀကိဳးစားစားက်င့္ႀကံအားထုတ္ထားၿပီးေတာ့ ကိုယ္တုိင္က ျငိမ္းခ်မ္းတဲ့စိတ္ကိုရတဲ့သူျဖစ္မွ ကို္ယ့္သားသမီးေတြကို ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့စိတ္ကိုရေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ရမယ္ဆိုတာ တျဖည္းျဖည္းသင္ေပးႏိုင္တယ္။ ဆရာ၊ ဆရာမေတြလည္းပဲ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့စိတ္ကို ကိုယ္တိုင္ရေအာင္က်င့္ႀကံထားၿပီး တပည့္ေတြကို သင္ျပေပးသင့္တယ္။ ဒါမွသာ ကေလးေတြကို ဘဝမွာတကယ္အက်ိဳးမ်ားတဲ့ပညာကို သင္ေပးရာေရာက္တယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့စိတ္ကိုရေအာင္ လုပ္လာတဲ့ကေလးဟာ မိုက္မိုက္မဲမဲ မစဥ္းစားမဆင္ျခင္ပဲ ဘာကိုမွ လုပ္မွာမဟုတ္ေတာ့ဘူး။
🌾🌾🌾
ေလာကီကိစၥေတြကို အေရးႀကီးတယ္ထင္ၿပီးေတာ့ အဲဒီထဲမွာပဲ အခ်ိန္ေတြအမ်ားႀကီး ကုန္ကုန္သြားေနၾကတာပဲ။ တရားအားထုတ္ဖို႔ အခ်ိန္မေပးႏိုင္ၾကဘူး။ ေလာကီကိစၥေတြ အဆင္ေျပေနတုန္းမွာလည္းပဲ ကိုယ့္ရဲ႕ခႏၶာကိုယ္နဲ႔စိတ္ကို ေအးခ်မ္းေအာင္၊ သက္သာေအာင္ ထားရမယ္။ ဒီလို ေအးခ်မ္းေအာင္၊ သက္သာေအာင္ထားတဲ့အေလ့အက်င့္ကို မလုပ္လာတဲ့လူဟာ အႀကီးအက်ယ္ဒုကၡေရာက္တဲ့အခါက်ရင္ ဘာလုပ္ရမွန္းမသိ ျဖစ္သြားတတ္တယ္။
🌾🌾🌾
စိတ္ၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္ ေန႔စဥ္လုပ္ရမယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ စိတ္မၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္လုပ္ေနတဲ့အရာေတြက ကိုယ့္ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ေန႔စဥ္ရိွေနလို႔ပါ။ လုပ္တတ္ရင္ အခ်ိန္တိုင္းဟာ တရားအားထုတ္တဲ့အခ်ိန္ပါ။ ေနတတ္ရင္ ေနရာတိုင္းဟာ တရားအားထုတ္တဲ့ေနရာပါ။ ဘယ္အခ်ိန္က်မွ၊ ဘယ္ေနရာက်မွလို႔ အခ်ိန္ေရႊ႕ေနဖို႔၊ ေနရာေရြးေနဖို႔ မလိုပါဘူး။ ကိုယ့္မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းေတြ၊ ေဆြမ်ိဳးေတြကို တရားလက္ေဆာင္ေပးပါ။ ကိုယ့္သားသမီးေတြကို တရားအေမြ ေပးပါ။💫💫
💢ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက💢
🍃(မဟာျမိဳင္ေတာရ)🍃
Share:

Blog Archive

Powered by Blogger.

Blog Archive

Recent Posts

Unordered List

Pages

Theme Support