ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ဆုံးမျခင္း ~~~~~~~~~~~~~~

 ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ ကမၼဝါဒ သေဘာတရားအရ သတၱဝါေတြဟာ ကိုယ္ျပဳတဲ့ ကံအက်ိဳးေပးေတြေၾကာင့္ပဲ မတူကြဲျပားမႈေတြ ရွိေနၾကတယ္။ "ဘယ္သူမျပဳ မိမိမႈ"ဆိုသလို ကိုယ္ဟာကိုယ့္ေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ရတယ္။ ကိုယ့္ကံအက်ိဳးေပးဟာလည္း ကိုယ့္ကံအေၾကာင္းတရားေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ၾကရတာပဲေလ။

တစ္ခ်ဳိ႕ကိစၥေတြက မတူတာကို အတူလုပ္ေပးလို႔ မရဘူး။ "ကံမရွိ ဉာဏ္ရွိတိုင္းမြဲ"ဆိုသလို ကံအက်ိဳးေပးေတြကို ဘယ္လိုပဲတူေအာင္ ညႇိေပးေပမယ့္ အတိတ္အေၾကာင္းတရား ပါလာရင္ေတာ့ တန္းညႇိေပးလို႔ ရမွာမဟုတ္ဘူးေပါ့။

တကယ္ေတာ့ တန္းၫႇိဖို႔ထက္ တန္းသိဖို႔ပဲလိုတယ္။ သူ႔ကံအက်ိဳးေပးနဲ႔ သူ႔အဆင့္အတန္းအလိုက္ ေနထိုင္ဆက္ဆံတတ္ဖို႔ပဲလိုတယ္။ မတူညီတဲ့ သတၱဝါေတြအေပၚမွာ ျဗဟၼစိုရ္တရားနဲ႔အညီ ေနထိုင္က်င့္သုံးဆက္ဆံ တတ္ရင္ ဘယ္လိုသတၱဝါမ်ိဳးနဲ႔ေတြ႕ေတြ႕ ဘာျပႆနာမွ မရွိေတာ့ဘူး။
ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ျဗဟၼစရိယ တရားဟာ သတၱဝါေတြအေပၚ တန္းညႇိဖို႔ထက္ တန္းသိဖို႔လမ္းၫႊန္ေပးတဲ့ သေဘာပဲ။ ကံအက်ိဳးေပး မတူညီတဲ့ သတၱဝါေတြအေပၚမွာ သူ႔အဆင့္အတန္းနဲ႔ သူဆက္ဆံႏိုင္ရင္ တန္းသိတာပါပဲ။
~ ကိုယ္နဲ႔အသက္သိကၡာ ဂုဏ္ဝါတူညီတဲ့ သူေတြအေပၚမွာ ေမတၱာနဲ႔ဆက္ဆံမယ္၊
~ ကိုယ့္ေအာက္နိမ့္က်သူေတြအေပၚမွာ က႐ုဏာနဲ႔ ဆက္ဆံမယ္၊
~ ကိုယ့္ထက္သာသူေတြအေပၚမွာ မုဒိတာနဲ႔ ဆက္ဆံမယ္၊
~ ဘယ္လိုမွမရတဲ့သူေတြအေပၚမွာ ဥေပကၡာနဲ႔ ဆက္ဆံမယ္ ဆိုရင္ အားလုံးနဲ႔ အဆင္ေျပေနမွာပဲေလ။ ျဗဟၼစရိယလမ္းစဥ္ဟာ အဆင့္အတန္းညႇိဖို႔ထက္ အဆင့္အတန္းကိုသိၿပီး ေနထိုင္က်င့္သုံးနည္းပဲ မဟုတ္လား။
ဆိုလိုတာက သတၱဝါတစ္ခု ကံတစ္ခု အန္တုလို႔မရ၊ အတူျပဳလို႔ မရတဲ့ အေျခအေနမွာ အတင္းလိုက္ၿပီး တန္းညႇိဖို႔ထက္ သူ႔ကံအက်ိဳးေပးနဲ႔ သူ႔အေျခအေနအေပၚမွာပဲ ျဗဟၼစိုရ္ႏွလုံးသား လက္ကိုင္ထားၿပီး ေနထိုင္တတ္ဖို႔ ဆိုလိုတာပါ။ ေမတၱာထားဖို႔ လိုရင္ ေမတၱာထား၊ က႐ုဏာထားဖို႔လိုရင္ က႐ုဏာနဲ႔ဆက္ဆံ၊ မုဒိတာပြားဖို႔လိုရင္ ေက်ေက်နပ္နပ္ႀကီး သာဓုေခၚေပး၊ ဘယ္လိုမွ မရရင္ေတာ့ ဥေပကၡာျပဳေပါ့။ ဒါဆိုရင္ တန္းညႇိေနဖို႔ မလိုဘူး။ တန္းသိတဲ့ သေဘာပဲေပါ့။
ေမတၱာျဖင့္
မနာပ ဒါယီ အရွင္ဝိစိတၱ

Read More

လုပ္ေပးႏုိင္လုိ႔ပါ

 

# လူ႔စိတ္ဆုိတာ ႀကံဖန္ၿပီး မေကာင္းတဲ့ အေတြးေတြ ဝင္တတ္တယ္။ မိသားစုတစ္ခုခုုမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ပရဟိတ တစ္ဖဲြ႕ဖဲြ႕မွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ေနရာဌာန တစ္ခုခုမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အမ်ားအတြက္ လုပ္ေပးႏုိင္တဲ့ အစြမ္းရွိတဲ့သူေတြ ပါတတ္သလုိ ေနရာတုိင္းမွာလည္း အေပါက္လုပ္တဲ့သူေတြ၊ မသိတတ္တဲ့ သူေတြက ရွိေနတတ္ျပန္တယ္။ အဲဒီလုိ အခါမ်ိဳးမွာ ေကာင္းရာေကာင္းေၾကာင္း လုပ္ေပးေနတဲ့သူေတြမွာ “ငါကေတာ့ လုပ္ေပးလုိက္ရတာ သူတုိ႔ကေတာ့ ဘာျဖစ္ေနတာ၊ ဘယ္လုိျဖစ္ေနတာ” စတဲ့ အေတြးေတြဝင္ၿပီး စိတ္မွာမၾကည္မလင္ ျဖစ္လာတတ္တယ္။ ေကာင္းတာလုပ္ေနရဲ႕သားနဲ႔ အဲဒီလုိ မေကာင္းတဲ့ အေတြးေတြ ဝင္လာမိရင္ လုပ္လည္းလုပ္ရေသး၊ အျပစ္လည္း ျဖစ္ေသးဆုိတာမ်ိဳးေတြ ျဖစ္လာတတ္တယ္။

# အေကာင္းဆုံးကေတာ့ “ငါကေတာ့ လုပ္ေပးလုိက္ရတာ”ဆုိတဲ့ အေတြးမ်ိဳး မထားဘဲ၊ “ငါလုပ္ေပးႏုိင္လုိ႔ လုုပ္ခြင့္ရေနလုိ႔ ဒီလုိအခြင့္အေရးမ်ိဳး ရေနတာပါလား” ဆုိတဲ့ စိတ္အေတြးနဲ႔ ကုိယ့္စိတ္ကုိယ္ျပဳျပင္ၿပီး လုပ္ေပးႏုိင္သေလာက္ အက်ိဳးေရာက္ေအာင္ ေစတနာမပ်က္ ခရီးဆက္ၾကဖုိ႔ပဲ ျဖစ္တယ္။
# အမ်ားအက်ိဳးဆုိတာ လုပ္ေပးႏုိင္တဲ့သူ၊ လုပ္ခြင့္ရတဲ့သူ၊ ေစတနာ သဒၶါေကာင္းတဲ့ သူေတြကသာ လုပ္ေပးႏုိင္တာျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီလုိအခြင့္အေရးမ်ိဳးကုိ အဲဒီ “ငါကေတာ့…”ဆုိတဲ့ အေတြးမ်ိဳးနဲ႔ စိတ္မကြက္ေအာင္ သတိနဲ႔ ဆင္ျခင္ကာ ျပဳျပင္ၾကဖုိ႔ပဲ ျဖစ္တယ္။
ေမတၱာျဖင့္
မနာပ ဒါယီ အရွင္ဝိစိတၱ

Read More

💢ေဒါသ။💢

 

 လူတိုင္းတြင္ ေဒါသ အနည္းႏွင့္အမ်ား ႐ွိၾကသည္။ ေဒါသ ထြက္ပုံမ်ား ကလည္း နည္းမ်ိဳးစုံလင္သည္။ တခ်ဳိ႕ သည္ ေဒါသ ျဖစ္လြယ္သေ လာက္ေျပေပ်ာက္လြယ္၏။ ေျပေပ်ာက္သြားသည္ႏွင့္ ဘာမွ်မျဖစ္ သကဲ့သို႔ ပုံမွန္အေနအထား ျဖစ္ေနသည္။

တခ်ဳိ႕မွာမူ ေဒါသ ျဖစ္လာလွ်င္ မုန္းတီးစိတ္ပါ တြဲလာကာ လက္တုံ ့ျပန္ လိုသည့္ ဆႏၵ ျဖစ္ေပၚ လာတတ္သည္။ ကလဲ့စားေခ်ႏိုင္မည့္ အခ်ိန္ အထိ အျငိဳးအေတးထားေတာ့သည္။ တခ်ဳိ႕ကား ေဒါသ ျဖစ္ခဲ့ ေသာ္ မည္သည့္ အ ခါမွ် ေမ့မသြားေအာင္ စြဲမွတ္သိမ္းဆည္းထား တတ္၏။ ေဒါသ ထြက္သည့္ အခါတိုင္း သိမ္းဆည္းထားေသာ ေဒါ သၾကီးငယ္တို႔ႏွင့္ ေပါင္းစပ္္တြဲခ်ည္တတ္သည္။ အဖန္ တလဲလဲ စဥ္းစားေနတတ္သည္။

ေဒါသ ထြက္ျခင္းသည္ ေရဆူေနေသာ ကရားႏႈတ္သီးမွ ေရေႏြးေငြ ့မ်ား ထြက္သည္ႏွင့္ တူသည္။ အပူေၾကာင့္ ေရေႏြးေငြ ့ျဖစ္လာသည္။

ေရသည္ မုန္းတီးစိတ္႐ွိေသာ ေဒါသ၊ အပူသည္ ေဒါသကိုျဖစ္ေစေသာ အေျခအေန၊ ေရေႏြးေငြ ့ကားေဒါသစိတ္ ၏ ခံစားမႈ၊ အပူကို မတံု႔ျပန္ပါ က ေရေႏြးေငြ ့မျဖစ္၊ ေဒါသ ျဖစ္ေစသည့္ အေျခအေနကို လက္မခံလွ်င္ေဒါ သမ ၿဖစ္။ အပူကို လက္မခံႏိုင္လွ်င္ ယင္းကိုထုတ္ပယ္ႏိုင္မည့္ နည္း လမ္း ကို ႐ွာၾကံ ရမည္ျဖစ္သည္။ ေရေႏြး ကရား တြင္ အေပါက္ပါသျဖင့္ေရေႏြးေငြ ့မ်ားကို လ်င္စြာထြက္သြားေစ၏။ ထို႔အတူ ေဒါသျဖစ္သူသည္ေဒါသေ လ်ာ့ ပါး ေစရန္ ထြက္ေပါက္ကို ႐ွာေဖြရမည္ျဖစ္သည္။

ငယ္သည္ျဖစ္ေစ၊ ၾကီးသည္ျဖစ္ေစ၊ ေခတၱခဏျဖစ္ေစ၊ ၾကာ႐ွည္ျဖစ္ေစေ ဒါသသည္ ေပ်ာ္႐ႊင္ျခင္းႏွင့္ က်န္းမာ ျခင္းကို ထာဝစဥ္ ဖ်က္ဆီးတတ္၏။ မိမိႏွင့္ မိမိ၏ ပတ္ဝန္းက်င္ကို အႏၲရာယ္ ေပးျမဲျဖစ္သည္။ ဗုဒၶက ေဒါသ ကို ပယ္သတ္ႏိုင္သူသည္ ဝမ္းနည္းပူေဆြးရျခင္းမ်ား မ႐ွိ၊ ေပ်ာ္႐ႊင္စြာေန ရ၏ ဟု မိန္႔ၾကား ေတာ္မူခဲ့သည္။

သတိႏွင့္ ပညာသည္သာ ေဒါသကို ပယ္ခြါရန္ အားကိုးစရာျဖစ္သည္။ သို ့ျဖစ္ရကား၊ သတိႏွင့္ ပညာ ကိုယ္မွာ႐ွိေစရန္ ၾကိဳးကုတ္အားထုတ္ ၾကရေပမည္။

ေအးဆက္ 

 

Read More

သင့္ရဲ႕စိတ္ဟာ သံလိုက္တစ္ခုပါပဲ

 
🌹🌹 သင့္ရဲ႕စိတ္ဟာ သံလိုက္တစ္ခုပါပဲ။
ေကာင္းတာေတြကို အျမဲစဥ္းစားေနရင္
ေကာင္းတာေတြကို ဆြဲငင္တယ္။
ျပႆနာေတြကို အျမဲစဥ္းစားေနရင္
ျပႆနာေတြကို ဆြဲငင္တယ္။
အျမဲတမ္း ေကာင္းတဲ့အေတြးအျမင္နဲ႕
ေနထိုင္ရွင္သန္ပါ။
🌹🌹 "အမဲငါးပုပ္၊ ဖက္ႏွင့္ထုပ္ေသာ္၊
ထုပ္သည့္ဖက္၀ယ္၊ ပုပ္နံ႕ၾကြယ္၏။
စံပယ္ျမတ္ေလး၊ ဖက္ႏွင့္ေထြးေသာ္၊
ေထြးသည့္ဖက္၀ယ္၊ ေမႊးနံ႕ၾကြယ္၏” ဆိုသလို မေကာင္းတဲ့အရာေတြကို ကိုယ့္စိတ္ထဲမွာ
စိမ္ထားရင္ မေကာင္းတဲ့ အေျပာအဆို၊အမူအက်င့္ေတြ စြဲက်န္ထင္ဟပ္လာတယ္။
ကိုယ့္စိတ္ထဲမွာ ေကာင္းတာေတြ စိမ္ထားရင္ ေကာင္းတဲ့အေျပာအဆို၊ အမူအက်င့္ေတြ
စြဲက်န္ထင္ဟပ္လာတယ္။
🌹🌹 စိတ္​ပုပ္​လူပုပ္ေတြနဲ႕အတူေန၊ အတုယူေနရင္
ကိုယ္လည္း အနံ႕ဆိုးေတြ စြဲထင္လာမယ္။
စိတ္​​ေမႊးလူေမႊးေတြနဲ႕အတူေန၊ အတုယူေနရင္
ကိုယ္လည္း အနံ႕ေမႊးေတြ စြဲထင္လာမယ္။
🌹🌹 အေမႊးဆုံးျဖစ္ေတာ္မူတဲ့ ဘုရားရွင္နဲ႕
တပည့္သား သူေတာ္ေကာင္းေတြရဲ႕
အမူအက်င့္ စိတ္ထာျမင့္ျမတ္ပုံ ဂုဏ္ေတာ္အစုံကို ထုပ္ပုိးရြတ္ပြား အတုယူစိမ္ထားတဲ့အခါ
ကုိယ့္ႏွလုံးသားဖက္ရြက္ေလးဟာလည္း (ပတ္၀န္းက်င္ကလူေတြအတြက္)
ေမႊးရနံ႕ေတြ ၾကြယ္ေနပါလိမ့္မယ္။
#ေမာင္စံေလး

Read More

မိန္းမဟူသမွ် ဖန္တန္တန္ပါပဲ ပုဏၰားႀကီးရယ္ 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸

 

 တစ္ခါက ပုဏၰားႀကီးက နန္းေတာ္ထဲ အခစားဝင္ရင္း ရွင္ဘုရင္နဲ႕ အလြန္တရာ ရင္းႏွီးသူျဖစ္တာေၾကာင့္ အတြင္းေဆာင္ထဲကို ရွင္ဘုရင္နဲ႕ ေတြ႕ဖို႕ဝင္လာခ့ဲတယ္။

ရွင္ဘုရင္နဲ႕ မေတြ႕ပဲ ရွင္ဘုရင္ရဲ႕ မိဖုရား စက္ေတာ္ေခၚ ေနတာ ေတြ႕လိုက္ရတယ္ လံုခ်ည္က ေလွ်ာ့ေတာ့ေတာ့နဲ႕ ဆိုေတာ့တပ္မက္ ဖြယ္ အာရံုကို ျမင္ေတြ႕သြားတယ္။

ပုဏၰားႀကီးလည္း ဆက္ေနလို႕ မသင့္ေတာ္တာနဲ႕ ျပန္ထြက္ သြားခ့ဲတယ္ မိဖုရားႀကီးကလည္း ေျခသံၾကားလို႕ လန္႕ႏိုးလာျပီး တံခါးေပါက္ကို လွမ္းၾကည့္လိုက္ေတာ့ ပုဏၰားႀကီးရဲ႕ ေက်ာျပင္ကို ေတြ႕လိုက္ရတယ္ အဝတ္အစားကို ျပန္ျပင္ဝတ္ရင္း စိတ္ထဲမလံု မလဲ ျဖစ္ရင္း မိဖုရားႀကီး က်န္ေနခ့ဲတယ္ေပါ့။

ေနာက္ရက္ေတြက်ေတာ့ ပုဏၰားႀကီး နန္းေတာ္မဝင္ေတာ့ဘူး ပုဏၰားႀကီး ေနမေကာင္းလို႕ အခစား မဝင္ႏိုင္ေၾကာင္း ရွင္ဘုရင္ကို ေလွ်ာက္တင္ထားေၾကာင္းလည္း သတင္းစကားၾကားလိုက္ရေတာ့..

မိဖုရားႀကီးက စဥ္းစားတယ္ ဟိုတစ္ေန႕က ကိစၥနဲ႕ ပက္သက္ ေနသလားေပါ့ ပုဏၰားႀကီးက ပညာေတာ္တယ္ အေတြ႕အၾကံဳမ်ား တယ္ တိုင္းျပည္အတြက္ အားကိုးရလို႕ ဘုရင္ႀကီးကလည္း အားထား ေနရတယ္။

ပုဏၰားႀကီးကလည္း ဟိုတစ္ေန႕က ျမင္ခ့ဲရတ့ဲ မိဖုရားရဲ႕ ေနေရာင္ မခတ့ဲ လွ်ိဳ႕ဝွက္ေသာ အလွကို မ်က္စိထဲကကို မထြက္ဘူး ခက္တာ က ရွင္ဘုရင္ရဲ႕ မိဖုရား ရွင္ဘုရင္ကိုသတ္ ပလႅင္ေပၚတက္ႏိုင္မွအလို ဆႏၵ ျပည့္ဝရမယ့္ အျဖစ္ ....

ရင္ထဲျဖစ္တ့ဲ ေဝဒနာကို က်ိတ္ခံစားရင္း စားလို႕လည္းမရ အိပ္လို႕လည္းမရ ၾကံမရ စည္မရ ျဖစ္ေနတုန္း နန္းတြင္း အေစခံ တစ္ေယာက္က မိဖုရားအလွေဒဝီက ပုဏၰားဆီကို အခစား ဝင္ေစ အမိန္႕ေတာ္ ေခြ်လိုက္သတ့ဲ ။

အိုး……… ရင္ေတြ တလွပ္လွပ္ ဘဝင္မွာ ေလဟပ္သလို ျမင္ခ်င္ စိတ္နဲ႕ သိခ်င္စိတ္က မစားႏိုင္ မေသာက္ႏိုင္နဲ႕ အိပ္ယာထဲလဲေနတ့ဲ ပုဏၰား ေဆးေကာင္းစားလိုက္သလို ေငါက္ကနဲထ နန္းေတာ္ကို ၾကြျပီေပါ့။

နန္းေတာ္လည္း ေရာက္ေရာ မိဖုရားႀကီးက အျပံဳးေလးနဲ႕ ၾကိဳဆိုရင္း ပုဏၰာႀကီး ေနမေကာင္းဘူဆိုလို႕ ေမးလိုက္ေတာ့..
မွန္လွပါဘုရား…… အိပ္လို႕လည္း မေပ်ာ္ စားလို႕လည္းမရ ရင္ထဲမွာ တမ္းတေနတာက ဘာလိုလို ညာလိုလိုနဲ႕ ဘာကိုမွ အလိုမက် ျဖစ္ေနရပါတယ္ဘုရား…………လို႕
လူႀကီးၾကဴနည္းနဲ႕ စကားလမ္းခင္းၾကဴသံေလးနဲ႕ ေလွ်ာက္တင္ တာေပါ့ေလ။

မိဖုရားႀကီးကလည္း ေၾသာ္… ပုဏၰားႀကီးရယ္ က်မကလည္း ဒါကို သိလို႕ ပုဏၰားႀကီးအတြက္ ေဆးေကာင္းသံုးခြက္ ေဖာ္စပ္ ေပးထား ပါတယ္လို႕ အျပံဳးေလးနဲ႕ ေျပာလိုက္ရင္း
ေရွ႕မွာတင္ထားတ့ဲ ေဆးခြက္ကို လက္ကမ္းေပးလိုက္ေတာ့
ကိုေရႊပုဏၰားက ဘာေျပာေကာင္းမလည္း တစ္က်ိဳက္တည္းေပါ့ ေမာ့ခ်ျပစ္လိုက္တယ္ ဘာမွ ေမးမေနေတာ့ဘူး ခ်စ္သူတိုက္တ့ဲ ေဆးေလ ေကာင္းမွ ေကာင္းေပါ့

မိဖုရားက ေနာက္တစ္ခြက္ ကမ္းေပးလိုက္ျပန္တယ္ ပုဏၰားက လည္း ေမာ့ခ်ျပစ္လိုက္တာပဲ ဒီတခြက္က်ေတာ့ ေဆးအရသာကို နည္းနည္း ခံစားမိသြားတယ္

ဒုတိယခြက္ကုန္သြားေတာ့ မိဖုရားက တတိယေျမာက္ ေဆးခြက္ကို ကမ္းေပးျပန္တယ္ ပုဏၰားက နည္းနည္းတြန္႕လာျပီ ေဆးခြက္ကို ေသခ်ာ ၾကည့္ေနတယ္

မိဖုရားက ေသာက္လိုက္ပါ ပုဏၰားႀကီးရယ္ အားရွိသြားျပီး ေရာဂါ ေပ်ာက္တာေပါ့လို႕ ခ်ိဳခ်ိဳေလး ေျပာလိုက္ေတာ့ ေမာ့ခ် လိုက္ျပန္ တယ္ ဒီတစ္ခါေတာ့ ပုဏၰားက မိဖုရားကို ေသခ်ာ ျပန္ၾကည့္တယ္
ေနာက္ စဥ္းစားေနတယ္ ဘာလည္းေပါ့

မိဖုရားကလည္း ဒါကို ရိပ္မိေတာ့ ပုဏၰားႀကီး
၁။ပထမ ခြက္က ဘာခြက္လည္းလို႕ ေမးလိုက္ေတာ့
ေၾကးခြက္ပါဘုရားတ့ဲ
ဘာအရသာရွိလည္းဆိုေတာ့
ဖန္တန္တန္နဲ႕ပါ ဘုရားတ့ဲ

၂။ ဒုတိယခြက္က ဘာခြက္လည္း ပုဏၰားႀကီးဆိုေတာ့
ေငြခြက္ပါဘုရားတ့ဲ
ဘာအရသာ ရွိပါသလည္းဆိုေတာ့
ဖန္တန္တန္ပါပဲ ဘုရား……တ့ဲ

၃။ တတိယခြက္ကေကာ ဘာခြက္လည္း ပုဏၰားႀကီးဆိုေတာ့
ေရႊခြက္ပါဘုရား………တ့ဲ
ဘာအရသာမ်ား ရွိသလည္းဆိုေတာ့
ဖန္တန္တန္ပါပဲဘုရား………တ့ဲ

ပုဏၰားႀကီးက မိဖုရားရဲ႕ အေမးကို ေျဖေနရင္းနဲ႕ စဥ္းစားမိလာတယ္ ေၾသာ္……… အေပၚယံ ခြက္ကသာ ေျပာင္းေပမယ့္ အထဲက အရသာ က မေျပာင္းဘူးဆိုတာ မိဖုရားက ေျပာခ်င္ေနတာပဲ

ဘာေၾကာင့္ ေျပာခ်င္ေနတာလည္းလို႕ ထပ္စဥ္းစားေတာ့ မိဖုရားကို စြဲလမ္းနစ္သက္မိတ့ဲ အတြက္ေၾကာင့္ပဲ။

မိဖုရားအေဆာင္ အေယာင္ေတြနဲ႕ ဆိုေတာ့ ေရႊခြက္နဲ႕တူတယ္။

အိမ္က ပုဏၰမက ပုဏၰား အေဆာင္အေယာင္နဲ႕ဆိုေတာ့ ေငြခြက္နဲ႕တူတယ္ အရသာကေတာ့ ဖန္တန္တန္ႀကီးပါပဲေပါ့ ဒါကို မိဖုရားက ေျပာခ်င္တာပဲဆိုျပီး သေဘာေပါက္သြားတယ္။

မွန္လွပါ သေဘာေပါက္ပါျပီ မိဖုရားႀကီး မိဖုရားႀကီးက ပညာရွိပါ ေပတယ္လို႕ ခ်ီးမႊန္းလိုက္တယ္။

မိဖုရားႀကီးကလည္း ပုဏၰားႀကီးကလည္း ပညာရွိပါေပတယ္လို႕ ျပန္ေျပာလိုက္တယ္။

ဒီေတာ့မွ ပုဏၰားႀကီးလည္း စိတ္ေရာဂါေတြ ေပ်ာက္ျပီး ပံုမွန္အတိုင္းပဲ စားႏိုင္ အိပ္ႏိုင္ အလုပ္ လုပ္ႏိုင္သြားပါေတာ့တယ္။

ဒီလိုနားလည္မယ္ဆိုရင္ေတာ့
အိမ္ေထာင္ဖက္အေပၚ သစၥာေဖါက္စရာ မလိုေတာ့ဘူးေပါ့
အားလံုးက ဖန္တန္တန္ပဲေလ။

မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏
အေျချပဳပဌာန္းတရားေတာ္ စာအုပ္မွ
အာရံုအေၾကာင္း ရွင္းျပပံု ဥပမာကို မွီျငမ္းပါသည္။

phyoeMayOo

Read More

"ဘဝဆိုတာ လမင္းႀကီးလို ျပည့္လိုက္ကြယ္လိုက္ပဲ"

 

 လ ဆိုတာ ျပည့္ၿပီးရင္ ကြယ္ရသလို
ဘဝဆိုတာလည္း တက္ၿပီးရင္က်ရတာပဲ

ျဖစ္ၿပီးရင္လည္း ပ်က္ရတာပဲ
ဘာမွတစ္သမတ္တည္း မရွိဘူး
ေသခ်ာေပါက္ရွိေနတာကေတာ့ မၿမဲျခင္းပဲ
ဘဝဆိုတာ လ လိုပဲ
အၿမဲတမ္းျပည့္ေနတာ မဟုတ္သလို
အၿမဲကြယ္ေနတာေတာ့ မဟုတ္ဘူး
တေျဖးေျဖးဆန္း တေျဖးေျဖးျပည့္ တေျဖးေျဖးဆုတ္
တေျဖးေျဖးကြယ္
ဒါဟာ သဘာဝရဲ႕ အေျပာင္းအလဲ
ဘဝရဲ႕ အေျပာင္းအလဲပဲ မဟုတ္လား
အဆင္ေျပေနလို႔လည္း သတိလက္လြတ္မျဖစ္ဖို႔
လိုသလို အဆင္မေျပလို႔လည္း စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္
ျဖစ္ေနဖို႔ မဟုတ္ဘူး
ျဖစ္လိုက္ပ်က္လိုက္ေျပလိုက္မေျပလိုက္
တက္လိုက္က်လိုက္ ျဖစ္ေနတာကိုက
ဘဝရဲ႕ သေကၤတပဲ
အခ်ိန္နဲ႔အေျခအေန အခိုက္အတ့ံကို
မယိမ္းယိုင္ေအာင္ ထိမ္းေနႏိုင္ရင္
ဘဝရဲ႕ေလာကဓံဆိုတာ ေက်ာ္လႊားသြားမွာပါပဲ
ဘဝျပည့္ေနလို႔လည္း ဓမၼမေမ့နဲ႔
ဘဝကြယ္ေနလို႔လည္း ဓမၼမပယ္နဲ႔
ဘဝကယ္ဖို႔ဆိုတာ ဓမၼနဲ႔ပဲ ေျဖဆည္ရမွာျဖစ္တဲ့အတြက္
အပၸမာဒတရားလက္ကိုင္ထား
သတိအားေတြ မက်ေအာင္ပဲ ႀကိဳးစားၾကရမွာပဲေပါ့
(မနာပ ဒါယီ အရွင္ဝိစိတၱ)

Read More

ပိုက္ဆံရွိတာ နဲ႔ ကုသိုလ္ရွိတာ မတူဘူး •••••••••••••••••••••••••••••••••••

 ပိုက္ဆံရွိလို႔ .. ငါရွိတယ္၊ ငါသံုးႏိုင္တယ္ ဆိုတဲ့
အေတြးေလး ၀င္လာတဲ့ အခါမွာ ခ်မ္းသာတယ္။
ေၾသာ္ . ငါပိုင္ဆိုင္တဲ့ ပစၥည္းေတြ လံုၿခံဳမႈရွိရဲ႕လားလို႔
ေတြးလိုက္လို႔ရွိရင္ စိတ္ဆင္းရဲစရာ ျဖစ္လာတယ္။
တစ္ဖက္ကၾကည့္ရင္ ခ်မ္းသာေသာ္လည္း
တစ္ဖက္ကၾကည့္ရင္ ခ်မ္းသာတယ္လို႔ ေျပာလို႔ မရဘူး။

ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကေတာ့ အဲဒါမ်ိဳး မဟုတ္ဘူး။
ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ ရွိတယ္ ဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ဟာ
ကိုယ့္မွာ အားကိုးတစ္ခု ရွိေနတယ္။
ငါ့မွာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈရွိတယ္ ဆိုတဲ့
အေတြး၀င္တဲ့ အခါမွာလည္း ခ်မ္းသာတယ္။
ထိုကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြ ေပ်ာက္ပ်က္သြားမလားလို႔
ေတြးၿပီး ပူပန္စရာလည္း မရွိဘူး။
ေရ၊ မီး၊ မင္း၊ ခိုးသူ၊ မခ်စ္မႏွစ္သက္အပ္ေသာ
အေမြခံ သားဆိုးသမီးဆိုးေတြရဲ႕ အႏၲရာယ္ေၾကာင့္
ကိုယ့္မွာရွိတဲ့ကုသိုလ္ေတြ ေပ်ာက္သြားမလားလို႔
ေတြးၿပီး ပူပန္စရာလည္း မရွိဘူး။
အဲဒီေတာ့ ကုသိုလ္က ခ်မ္းသာသက္သက္ ေပးတာ။

ဒါေၾကာင့္မို႔
"သုေခါ ပုညႆ ဥစၥေယာ။ ပုညႆ - ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၏၊
ဥစၥေယာ - မိမိသႏၲာန္မွာ စုေဆာင္းမိျခင္းသည္၊
သုေခါ - ခ်မ္းသာသုခ ရရွိျခင္း၏ အေၾကာင္းဧကန္
အစစ္အမွန္ပဲ" လို႔ ဒီလိုေဟာတယ္။

ကုသိုလ္ေကာင္းမႈဆိုတာ ဒီေလာက္အားကိုးရတယ္ေနာ္။

ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိဝံသ

Read More

သာဓု သာဓု သာဓု.

 
 "" ဘုန္းဘုန္း..ေက်ာင္းအေရွ႕ဘက္ပိႏၷဲေတာက ဒကာႀကီးဦးေကာင္းက ဘုန္းႀကီးနဲ႕ေတြ႕ခ်င္လို႕တဲ႕..ဘုရား...""
"" ဘယ္ ဦးေကာင္း..""
"" တပည့္ေတာ္တို႕ေက်ာင္းအေရွ႕က ပိႏၷဲေတာကေလ...""
""အဲ႕ဒိပိႏၷဲေတာႀကီးက လူမေနဘူးဆို..""
"" ဟုတ္တယ္..သူတို႕က ရြာေတာင္အစပ္က စိုက္ပ်ိဳးေရးၿခံထဲမွာ အဘိုးႀကီး အဘြားႀကီးေနၾကတာ...သားသမီးလဲမရွိဘူး...""
"" ငါ မသိပါဘူး..သူတို႕ကို...""
"" ဘယ္သိမွာတံုး...အဘိုးႀကီးေရာ အဘြားႀကီးေရာ ဒိဌိေတြေလ ..
တသက္နဲ႕တကိုယ္ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း ဒီတခါလာဖူးေသးတာပဲ...""
"" ဟင္..ဟုတ္လား...""
ဆရာေတာ္႕စိတ္ထဲ နည္းနည္းေတာ့ ထူးဆန္းသြားပါတယ္...
စိတ္လဲ စိတ္ဝင္စားသြားမိတယ္...
"" ဘုန္းဘုန္းက ဒီေဒသကို ေရာက္တာသိပ္မၾကာေသးလို႕ေလ..
ေဒသခံေတြကေတာ့ သူတို႕အေၾကာင္းအကုန္သိၾကတယ္..
ဗုဒၶဘာသာတာေျပာတာ..ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းလဲ မလာဘူး..
အိမ္လဲ ဆြမ္းကပ္တို႕ ကထိန္သကၤန္းကပ္တို႕ တခုမွ မလုပ္ဖူးဘူး...ရြာသူရြာသားေတြနဲ႕လည္း သိပ္ေရာေရာေႏွာေႏွာေနတာမေတြ႕ရဘူး..သူတို႕လုပ္တဲ႕ၿခံနားနီးခ်င္းေတြေလာက္ပဲ အေပါင္းအသင္းရွိတာ...""
ဆရာေတာ္က သူက်ိန္းတဲ႕ေက်ာင္းကေန ဧည့္ေတြ႕ေက်ာင္းေလးဆီကို စႀကၤ ံေလွ်ာက္လာရင္း ကပၸိယေမာင္က်န္ေျပာသမွ် နားေထာင္လာမိတယ္...
"" အိမ္ေတာ့ ဘုရားစင္ရွိလား...""
"" ဘုရားစင္ရွိလားေတာင္မသိဘူး...ေအာ္ ရွိတယ္..ရွိတယ္..
တေခါက္ဘုန္းဘုန္းဒီေက်ာင္းေရာက္ခါစက ဝါတြင္းရိပ္သာဖြင့္ပြဲလုပ္ေတာ့ သူတို႕ၿခံထဲ ပန္းသြားဝယ္ရေသးတယ္..တဲေလးအေရွ႕ခန္းမယ္ ဘုရားစင္ေလးေတြ႕ခဲ႕တယ္..တပည့္ေတာ္ေတာင္ ဘုရားစင္ေတာ့ ရွိသားဟလို႕ေတြးလိုက္မိေသးတယ္...""
"" ေအာ္...ဆြမ္းေတြဘာေတြေလာင္းလား...""
"" အဲ႕လိုလဲ ေလာင္းပါတယ္..အဘိုးႀကီးကိုယ္တိုင္ေတာ့ မဟုတ္ဘူး..အဘြားႀကီးပဲ သူတို႕နဲ႕ၿခံနားနီးခ်င္း ေဒၚဘုတ္အိမ္လာလာၿပီးေစာင့္ေလာင္းတာ ေတြ႕တယ္..""
"" အိမ္မွာ ဘုရားစင္ရွိတယ္..သံဃာေတြလဲ ဆြမ္းေလာင္းတယ္ ဒိဌိမဟုတ္ပါဘူူးကြ..မင္းကလဲ...""
"" ဒါေပမဲ႕ သူတို႕က ရြာနီးစပ္ခ်ဳပ္က ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြက် အဝင္အထြက္မရွိဘူးဘုရား..ဒါေၾကာင့္ တရြာလံုးက သူတ္ု႕ကို
ဒိဌိေတြလို႕ ေျပာတာပဲဘုရား...""
"" ကဲကဲ ေတာ္ေတာ္ ေက်ာင္းေရာက္ခါနီးေနၿပီ..ဧည့္သည္ေတြ ၾကားသြားလို႕မေတာ္ဘူး...""
ေက်ာင္းေပၚတက္လိုက္ေတာ့ အသက္ေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္ ခုႏွစ္ဆယ္နီးပါး က်က္သေရရႊန္းတဲ႕ရုပ္ရည္ရူပကာယနဲ႕ ဒကာႀကီးတစ္ေယာက္ရယ္ ျဖဴျဖဴဖိုင့္ဖိုင့္ ဒကာမႀကီးတစ္ေယာက္ရယ္ ေဘးမွာ လွဴဖြယ္ပစၥည္းေလးေတြထဲ႕ထားတဲ႕ လင္ပန္းေလးခ်လို႕ ဆရာေတာ္အလာကို ေစာင့္ေနတာေတြ႕ရပါတယ္...
ဆရာေတာ္ႂကြလာတာျမင္ေတာ့ ဒကာႀကီးက လက္အုပ္ခ်ီၿပီး ၿပံဳးေယာင္ျပဳတယ္...ဒကာမႀကီးကေတာ့ မြန္မြန္ရည္ရည္ႀကီးၿပံဳးလို႕...
"" တပည့္ေတာ္တို႕ေရာက္လာတာနဲ႕ ဘုန္းဘုန္းအိပ္ေရးပ်က္သြားၿပီထင္တယ္...""
"" မပ်က္ပါဘူး ဒကာႀကီး ေရေလးခ်ိဳးမလို႕လုပ္ေနတာပါ..""
"" ေအာ္ တင္ပါးဘုရား...""
တကာႀကီးဦးေကာင္းရဲ႕မ်က္ႏွာေနမ်က္ႏွာထားနဲ႕ စကားေျပာပံုအမူအရာက အင္မတန္ၿငိမ္းေအးလွတယ္..
လူပံုပန္းသဏၭန္ အကဲခတ္ၾကည့္ေတာ့လဲ ေျပေျပျပစ္ျပစ္မ်က္နွာမွာ ႏွာတံေပၚေပၚ နားရြက္ဝိုင္းဝိုင္းနဲ႕ ပညာရွိဥပတိရုပ္လကၡဏာမ်ိဳးေတြ႕ရတယ္...
"" တပည့္ေတာ္လာရင္းကေတာ့ ဘုန္းဘုန္းေက်ာင္းမွာ နိုင္ငံတကာအဆင့္မွီ တရားရိပ္သာႀကီးတခုဖြင့္မယ္လို႕ တီဗီမွာ ေၾကာ္ျငာတာေတြ႕လို႕ တပည့္ေတာ္တို႕လဲ အလွဴေငြေလး ထည့္ခ်င္လို႕ပါဘုရား...""
"" ေအာ့္..ဟုတ္ကဲ႕..ဒကာႀကီး ..ဒါဆို ခဏေနာ္ ေမာင္က်န္ေရ..အလွဴေငြစရင္းကိုင္တဲ႕ဦးပႏၲိကို သြားေလွ်ာက္လိုက္..တရားရိပ္သာအတြက္ အလွဴရွင္လာတယ္လို႕
စရင္းသြင္းၿပီး အလွဴေငြလက္ခံရေအာင္လာခဲ႕ပါဦးတဲ႕လို႕...""
အမွန္အတိုင္းေျပာရရင္ အထင္ေသးတာမဟုတ္ေပမဲ႕ ဒကာမႀကီးနဲ႕ဒကာမႀကီး ပံုပန္းသဏၭန္ၾကည့္ၿပီး အလွဴေငြကို ႏွစ္သိန္းသံုးသိန္းေလာက္မွတ္တာေပါ့...
ဦးပႏၲိေရာက္လာၿပီး အလွဴေငြလက္ခံေတာ့မွ ဒကာႀကီးက ဒကာႀကီးနဲ႕ဒကာမႀကီးၾကားထဲ ညွပ္ထိုင္ထားတဲ႕ ဆာလာအိတ္အဝါေလးထဲကေန တစ္ေသာင္းတန္းအုပ္ႀကီးေတြကို
တအုပ္ခ်င္းထုတ္ၿပီးစီေနတာ အၾကာႀကီးပဲ..
အဲ႕ေတာ့မွ ဆရာေတာ္ေရာ ဦးပႏၲိေရာ ေမာင္က်န္ေရာ
မ်က္လံုးေတြ ျပဴးကုန္တယ္...
"" ဒါ စုစုေပါင္း သိန္းတေထာင့္ငါးရာရွိပါတယ္ဘုရား..
ဦးဇင္းမရိုမေသစစ္လိုက္ပါဦးဘုရား..သိန္းတေထာင္က တရာရိပ္သာႀကီးေဆာက္တဲ႕အထဲ လွဴဒန္းပါတယ္ဘုရား...
က်န္တဲ႕သိန္းငါးရာကေတာ့ ဝါတြင္းတရာစခန္းဖြင့္တဲ႕အခါ အလွဴရွင္မရွိတဲ႕ရက္တိုင္း တပည့္ေတာ္တို႕က ဆြမ္းကြမ္းေဆးနဲ႕အာရံုဆြမ္းေန႕ဆြမ္းကုသိုလ္ယူတာပါဘုရား...""
ဆရာေတာ္လဲ အံ႕ၾသ..ဦးပႏၱိလဲ အံ႕ၾသ..ေမာင္က်န္လဲ အံ႕ၾသေပါ့ေလ..ပိုၿပီးအံ႕ၾသဖို႕ေကာင္းတာက ဒီသိန္းေပါင္းတစ္ေထာင့္ငါးရာ လွဴဒါန္းတဲ႕အလွဳကို ဘယ္ဧည့္ပရိတ္သက္တစ္ေယာက္မွ မဖိတ္ၾကားပဲ လွဴဖြယ္လင္ပန္းေလးတစ္ခ်ပ္နဲ႕ တစ္ထိုင္ထဲ ယတိျပတ္လွဴဒါန္းလိုကိတာကိုပါပဲ...
"" ဘယ္သူ႕မွလဲ ဖိတ္မေနေတာ့ပါဘူးဘုရား..ကိုယ္ကဖိတ္ေတာ့လဲ ဝတၲရားအရလာၿပီး မဆာပဲစား...လက္ေဆာင္ေတြယူလာရနဲ႕
ပင္ပန္းပါတယ္ဘုရား...တခါခ်က္ၾကဦးဟ ျပဳတ္ၾကဦးဟ ေကြ်းေမြးဧည့္ခံၾကဦးဟနဲ႕..ေဘးကလူေတြတာဝန္ပိုမွာလဲစိုးတယ္ဘုရား...""
"" ေကာင္းပါေလ့..ေကာင္းပါေလ့..ဒကာႀကီး..တိုတိုတုတ္တုတ္ေပါ့ဗ်ာ..""
ဒကာႀကီးၾကည့္ၿပီး ဆရာေတာ့္ရဲ႕ခမည္းေတာ္ႀကီးကို ရုပ္ခ်ည္းသတိရလိုက္မိတယ္...
ဆရာေတာ့္ရဲ႕ခမည္းေတာ္ႀကီးက ေယာင္ထံုးႀကီးနဲ႕ ေရွးေခတ္က ေတာသူေဌးႀကီးေပါ့...
ခမည္းေတာ္ႀကီးက အင္မတန္ရိုးသားတယ္..ငါးပါးသီလကို ခါးဝတ္ပုဆိုးလို ၿမဲၿမံေအာင္အားထုတ္တယ္..အင္မတန္လဲ စရဏအားေကာင္းတယ္...တိုင္းရင္းေဆးလာမလား..နကၡက္ေဗဒင္လာမလား..အထက္လမ္းက်င့္စဥ္လာမလား..ေလ့လာလိုက္စားမႈ႕ကလဲ စူးရွတယ္...
ခမည္းေတာ္ႀကီးက ဒိျပင္ရြာကပါ. ..မယ္ေတာ္ႀကီးနဲ႕အိမ္ေထာင္က်ၿပီးမွ ဆံထံုးေနာက္ေယာင္ပါၿပီး မယ္ေတာ္ႀကီးရြာလိုက္လာရွာတာ...
ဆရာေတာ္လူမမယ္အရြယ္ေလးကတည္းက မယ္တာ္ႀကီးက ဆံုးသြားေတာ့ မုဆိုးဖိုဘဝနဲ႕ ဆရာေတာ့္ကို တစ္ေယာက္ထဲေစာင့္ေရွာက္ခဲ႕တယ္..
ဆရာေတာ္တို႕သိတက္ကတည္းက ခမည္းေတာ္ႀကီးက ရြာထဲက ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကို တခါမွ မသြားဖူးဘူး...
ဥပုဒ္ေန႕တိုင္း ဘုရာစင္အေရွ႕မွာ ကိုယ့္ဘာသာငါးပါသီလယူၿပီး ဥပုဒ္ေစာင့္တည္တယ္...
ဆရာေတာ္ နည္းနည္းအရြယ္ေလးရလာေတာ့
"" အေဖ ဘာလို႕ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမသြားတာလဲ"" ဆိုေတာ့
ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသြား ဥပုဒ္ေစာင့္ၿပီး ငါးပါးသီလမလံုတဲ႕သူေတြနဲ႕ အတူတူျဖစ္သြားမွာစိုးလို႕တဲ႕...
ဒီလိုနဲ႕ မိုးကုတ္မွာအိမ္ေထာင္က်တဲ႕ဆရာေတာ္႕မယ္ေတာ္ႀကီးရဲ႕ညီမက
အလွဴလုပ္ေတာ့ ဆရာေတာ့္ကိုလဲ ေမာင္ရင္ေလာင္းထဲထည့္လိုက္တာေၾကာင့္ ခမည္းေတာ္ႀကီးနဲ႕မိုးကုတ္ၿမိဳ႕ကိုေရာက္ခဲ႕ရတယ္..
အလွဴေရစက္ခ်တရားမွာ ဘုန္းႀကီးေဟာတဲ႕တရားကို နာၿပီး ခမည္းေတာ္ႀကီးက အလြန္သေဘာက်ႏွစ္ၿခိဳက္ကာ ဆရာ့ေတာ္ကိုလဲ ေတာ္ေတာ္ေလးစားၾကည္ညိဳသြားတယ္..
အလွဴၿပီးေတာ့ အိမ္တန္းမျပန္ေသးပဲထိုဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးဖြင့္တဲ႕ ရိပ္သာမွာ တလ တရားစခန္းဝင္တယ္...
အေအးႀကိဳက္တဲ႕ကိုရင္ေလးကလဲ ကိုရင္ဘဝနဲ႕မိုးကုတ္ေက်ာင္းမွာေပ်ာ္ေနေတာ့ ခမည္းေတာ္ႀကီး ရိပ္သာကထြက္တဲ႕အခါ ရြာျပန္ၿပီး လယ္ေတြ ေျမေတြ ႏြားေတြ နဲ႕အိမ္ပါမက်န္ အကုန္ေရာင္းခ်ကာ မိုးကုတ္ေက်ာင္းမွာ တခါတည္းဘုန္းႀကီး ဝတ္လိုက္ပါေတာ့တယ္..
ကိုရင္ေလးျဖစ္တဲ႕ဆရာေတာ္ကလဲ သာသနာမွာေပ်ာ္ၿပီး ကိုရင္ေလးဘဝကစၿပီး စာဝါေတြလိုက္ခဲ႕တယ္...
ဆရာေတာ္ဓမၼစရိယာဘြဲ႕ရတဲ႕ႏွစ္မွာ ခမည္းေတာ္ႀကီး နတ္ရြာစံခဲ႕ရွာတယ္...
"" တပည့္ေတာ္တို႕လဲ ဘုန္းဘုန္းေက်ာင္းအေရွ႕က ပိႏၷဲေတာႀကီးကို တဧက သိန္းႏွစ္ရာနဲ႕ ဆယ့္ငါးဧကရွိတာ အကုန္ေရာင္းပစ္လိုက္ၿပီဘုရာ...""
"" ေအာ္ ဟုတ္လား ဘယ္ကဝယ္လိုက္တာတံုးဒကာႀကီး...""
"" မန္းေလးက တရုပ္ေက်ာက္သူေဌးတစ္ေယာက္ပဲဘုရား..
သူကလဲ ဗုဒၶဘာသာပဲ..ဘိုးဘြားရိပ္သာနဲ႕ စာသင္တိုက္အတြက္ဝယ္လွဴတယ္ေျပာတာပဲဘုရား..""
"" ေအာ့္ ေကာင္းပါ့ဗ်ာ..ၾကားရတာ မဂၤလာရွိလိုက္တာ...""
ဆရာေတာ္နဲ႕ ဒကာႀကီးတို႕ စကားစမည္အနည္းငယ္ေျပာၿပီး
ဆရာေတာ္က အနုေမာဒနာတရားေပးကာ သိန္းတေထာင့္ငါးရာအလွဴႀကီးကို ေရစက္ခ်ပါတယ္...
"" ကဲ ဒကာႀကီးနဲ႕ဒကာမႀကီးတို႕ အလွဴႀကီးေပးၿပီးၿပီဆိုေတာ့ ဘာေတြမ်ားဆုေတာင္းၾကတံုးဗ်ာ...""
ေရစက္ခ်ၿပီး ဒကာႀကီးကို ဆရာေတာ္က ရင္းရင္းႏွီးႏွီး အရႊန္းေဖာက္လိုက္ေတာ့ ဒကာႀကီးက တည္ၾကည္ေလးနက္ေသာ
အမူအရာနဲ႕..
"" တပည့္ေတာ္ ဘာဆုမွ မေတာင္းပါဘူးဘုရား...""
ဒကာႀကီးစကားေၾကာင့္ ဆရာေတာ္ဘုရားက အံ႕ၾသၿပီးႏႈတ္ဆိတ္သြားေပမဲ႕ စကားသြက္တဲ႕ ကပၸိယႀကီး ေမာင္က်န္က ...
"" ဟုတ္ပါ့မလား ဘႀကီး လူ႕စည္းစိမ္ နတ္စည္းစိမ္ စႀကၤဝေတးမင္းစည္စိမ္းေတြ ဆုမေတာင္းလိုက္ဘူးလား...""
ေမာင္က်န္အဖ်င္းအေနာက္စကားေၾကာင့္ ဦးပႏၲိက
"" ဒကာႀကီးက အဲ႕ဒါေတြ လိုခ်င္ပံုမရပါဘူးေနာ္ ဆုေတာင္းခ်င္းဆုေတာင္း နိဗၺာန္ပဲ တိုက္ရိုက္ဆုေတာင္းေတာ့မေပါ႕..မဟုတ္ဘူးလားေနာ့ဒကာႀကီးတဲ႕...
"" တပည့္ေတာ္ ခုလွဴတဲ႕အလွဴက လူ႕စည္စိမ္ နတ္စည္စိမ္ စႀကၤဝေတးမင္းစည္းစိမ္မွသည္ နိဗၺာန္ေရာက္ပါေစဆိုတဲ႕အျမင့္ဆံုးရည္ရြယ္ခ်တ္အထိ ဘာရည္ရြယ္ခ်တ္မွ မပါပါဘူးဘုရား..
အဲ႕လိုကိုယ့္ျပန္ရမဲ႕အက်ိဳးေမွ်ာ္ကိုးၿပီး လွဴတယ္ဆိုရင္ စီးပြားေရးလုပ္သလို အျမတ္လိုခ်င္လို႕ အရင္းအႏွီးခ်သလို ျဖစ္ေနမွာေပါ့ဘုရား...
တပည့္ေတာ္အလွဴက ရွင္းတယ္ သန္႕တယ္ဘုရား..
တပည့္ေတာ္အလွဴေငြထည့္လိုက္တဲ႕ ရိပ္သာမွာ ဘုန္းႀကီးရဟန္း သီလရွင္ အမ်ိဳးသားေယာဂီ အမ်ိဳးသမီးေယာဂီ စတဲ႕ပုဂၢိဳလ္ေတြ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ႕ တရားဘာဝနာအားထုတ္စီးျဖန္းတာျမင္ရင္ တပည့္ေတာ္စိတ္ခ်မ္းသာတယ္ဘုရာ...
တပည့္ေတာ္လွဴလိုက္တဲ႕ဝတၴဳေငြနဲ႕ ဆရာေတာ္ဘုရားတို႕ ရိပ္သာဝင္တဲ႕သူတို႕ ဆာေလာင္ေနတဲ႕ဝမ္းကို ျဖည့္တင္းလိုက္နိုင္တယ္ဆို တပည့္ေတာ္ေက်နပ္ပါၿပီဘုရား..
တပည့္ေတာ္လွဴတယ္ဆိုတာ တပါးသူေတြၿငိမ္းေအးေစခ်င္လို႕..
တပါးသူေတြ ဝမ္းဝေစခ်င္လို႕ သူတို႕အတြက္ တပည့္ေတာ္ကလွဴတာပါပဲဘုရား...
တပည့္ေတာ္အတြက္ ဘာရပါေစ ညာရပါေစဆိုတဲ႕ စိတ္ေတြ တပည့္ေတာ္မထားဘူးဘုရား..
ဒါေပသိ ဘုရားတရားေတာ္နဲ႕အညီ အဂၤ ါသံုးတန္နဲ႕ျပည့္စံုတဲ႕ဆရာေတာ္ဘုရားလို အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ကို လွဴဒါန္းလိုက္ရတဲ႕အတြက္ေတာ့ တပည့္ေတာ္ေအတိုငိးမသိဝမ္းေျမာက္မိပါတယ္ဘုရား..."" တဲ႕...
ဒကာႀကီးစကားၾကားလိုက္ေတာ့ ဆရာေတာ္ကိုယ္တိုင္ ၾကက္သီးေမႊညင္းေတြထၿပီး ...
"" ေကာင္းပါေလ့..ေကာင္းပါေလ..ေကာင္းပါေလ့...ဘုန္းႀကီးတသက္နဲ႕တကိုယ္ ဒီလိုအလွဴရွင္မ်ိဳး မေတြ႕ခဲ႕ဖူးပါဘူးဗ်ာ..လွဴတဲ႕အလွဴ တနည္းအားျဖင့္မိမိျပဳတဲ႕ေကာင္းမႈ႕ကုသိုလ္အေပၚမွာေတာင္အစြဲအလန္းမထားေတာ့တဲ႕အတြက္ ဒကာႀကီး ေသရင္ ဆြမ္းသြပ္စရာမလ္ုေတာ့ဘူး...သာဓု သာဓု သာဓု.."" လို႕ ႏႈတ္က ေလးေလးနက္နက္ရြတ္ဆ္ုလိုက္ပါေတာ့တယ္...
Credit လြမ္း သု ဝဏ္

Read More

ျပီးျပည့္စံုေသာ လူ႔ဘဝ ===============

  ေလာက၌ လူတို႔သည္ ဘ၀တစ္ခု တည္တည္တံ့တံ့ ရပ္တည္ႏိုင္ရန္ ရုန္းကန္အားထုတ္ၾကရ၏။ ငယ္စဥ္ကတည္းကပင္ “ဆရာဝန္ႀကီး ျဖစ္ရမယ္၊ အင္ဂ်င္နီယာႀကီး ျဖစ္ရမယ္၊ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္ၾကီး ျဖစ္ရမယ္” စသည္ျဖင့္ လူလူသူသူ ေနထိုင္ႏိုင္ေသာ ဘဝကို စိတ္ကူးခဲ့ၾက၏။ ထိုသို႔ စိတ္ကူးခဲ့သည့္အတိုင္း ေအာင္ျမင္မႈရရန္ ခဲခဲယဥ္းယဥ္း ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကရ၏။

ထိုတြင္ မိမိေနာက္ခံအသိုင္းအဝိုင္း၏ ပံ့ပိုးေပးႏိုင္မႈ အေျခအေနႏွင့္ မိမိ၏ အရည္အခ်င္းတို႔အေပၚ မူတည္ကာ အခ်ိဳ႕ ဆိုင္ရာဆိုင္ရာ အတတ္ပညာရွင္မ်ား ျဖစ္ခဲ့ၾက၏။ အခ်ိဳ႕ကမူ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္မ်ား ျဖစ္ခဲ့ၾက၏။ မွန္ေပသည္။ လူျဖစ္လွ်င္ ဆိုင္ရာဆိုင္ရာ အတတ္ပညာတစ္ခုခုႏွင့္ ခိုင္မာေသာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းတစ္ခုခုကိုကား ပိုင္ဆိုင္ထားရမည္ ျဖစ္၏။ သို႔မွသာ ဘဝလမ္းခရီးကို မပင္မပန္း ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္မည္ ျဖစ္၏။ သို႔ပါေသာ္လည္း ထိုအရာမ်ားကို ပိုင္ဆိုင္ထားရံုမွ်ျဖင့္ ျပီးျပည့္စံုေသာ လူ႔ဘဝကို ရရွိထားသည္ဟုကား မဆိုႏိုင္ေသးေပ။ ထို မိမိတတ္ကြ်မ္းထားေသာ အတတ္ပညာမ်ားႏွင့္ ရွာေဖြရရွိထားေသာ ပစၥည္းဥစၥာတို႔မွာ ဘဝလမ္းခရီးအတြက္ အေထာက္အပံ့ေကာင္းတစ္ခုမွ်သာ ျဖစ္ေပ၏။

ပမာအားျဖင့္ ကိုယ္က်င့္တရားမေကာင္းေသာ အတတ္ပညာရွင္ကို မည္သူမွ် တန္ဖိုးထားမည္မဟုတ္။ ထို႔အတူပင္ ခိုင္မာေသာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းတစ္ခုခုကို ပိုင္ဆိုင္၍ ေငြေၾကးဥစၥာသာၾကြယ္ဝျပီး ကိုယ္က်င့္တရားမရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္ကိုလည္း မည္သူကမွ် ယုံၾကည္မည္ မဟုတ္။ ေလးစားၾကမည္မဟုတ္ေပ။ အတတ္ပညာလည္းတတ္၊ (သို႔မဟုတ္) ေငြေၾကးဥစၥာလည္းၾကြယ္ဝျပီး ကိုယ္က်င့္တရားလည္း ေကာင္းမြန္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ကိုသာ ယံုၾကည္ၾကမည္ျဖစ္၏။ တန္ဖိုးထားၾကမည္ျဖစ္၏။

ထို႔ေၾကာင့္ လူ႔ဘဝတြင္ ကိုယ္က်င့္တရားသည္ အရာရာတိုင္းထက္ အေရးပါ၏။ အရာရာတိုင္းထက္ ပဓာနက်၏။ အရာရာတိုင္းထက္ တန္ဖိုးၾကီးမား၏။ ထို “ကိုယ္က်င့္တရားကို ပိုင္ဆိုင္ထားမွသာလွ်င္ ျပီးျပည့္စံုေသာ လူ႔ဘဝကို ရရွိထားသည္” ဟု ဆိုရမည္ျဖစ္၏။

အ႐ွင္သိရိနၵ

Read More

သီးခံျခင္းမွာ မတၱရာ ➖➖➖➖➖➖

 

 မတၱရာ ဆရာေတာ္မွာ ထူးျခားတဲ့ အခ်က္ေတြ အမ်ားႀကိိးရိွတဲ့ အထဲက အံ့ၾသစရာ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ သည္းခံႏုိင္ျခင္းက အထူးျခားဆံုး ျဖစ္လိမ့္မယ္။ မင္းတုန္းမင္း တရားႀကီိိးကေတာင္ အေထာက္ေတာ္ေတြ လႊတ္ၿပီး ဆ႐ာေတာ္ဘုရား ဘယ္ေလာက္ သည္းခံႏုိင္လဲ ဆုိတာ စံုစမ္းယူရတဲ့ အထိပါ။
ဆ႐ာေတာ္က ေန႔လယ္ေန႔ခင္းမွာ ေက်ာင္းခါးပန္းကို ေခါင္းအံုးၿပီးေတာ့ က်ိန္းစက္ေလ့ရိွသတဲ့။ ဆရာေတာ္ က်ိန္းစက္တဲ့ အနားမွာ ေက်ာင္းသားေတြက ေျပးတမ္းလုိက္တမ္း ကစားေနၾကတယ္။ ဆရာေတာ္ ေခါင္းအံုးထားတဲ့ ေက်ာင္းခါးပန္းကုိ နင္းပီးေတာ့ ခုန္ခ်ေနၾကသတဲ့။ အဲဒါကို ဦးပၪၨင္းျမင္ေတာ့ ႐ိုက္မည္လုပ္တယ္။ ဆ႐ာေတာ္သိၿပီး ထလာရင္း-

” ေအာင္မယ္… ကိုပၪၨင္းတုိ႔ မ႐ိုက္ၾကပါနဲ႔၊ ကေလးေတြ ဘာသိမလဲ ၊ တုိ႔ငယ္ငယ္ ေက်ာင္းသားတုန္းကလည္း သူတုိ႔ထက္ပဲ ေဆာ့ေသးတယ္၊ မ႐ိုက္ၾကပါနဲ႔ ၊ သည္းခံပါ ၊ ငါလဲ အက်ိန္းမပ်က္ပါဘူး “လုိ႔ ေတာင္းပန္သတဲ့။

မင္းတုန္းမင္း လႊတ္လုိက္တဲ့ အေထာက္ေတာ္ေတြက ကပၸိယလုပ္ၿပီး ဆြမ္းခ်က္ၿပီး ေပ်ာ့ေပ်ာ့ႀကီး ကပ္ေတာ့ ဆရာေတာ္က –

“အင္း … အဝါးရ သက္သာတယ္ ၊ အစာေၾကလြယ္တယ္ ” လုိ႔ မိန္႔သတဲ့။ ေနာက္တစ္ခါ ဆြမ္းကို မာမာခ်က္ ကပ္ျပန္ေတာ့လည္း-

“ဒီလုိဝါးၿပီး ဘုဥ္းေပးရတာ အရာသာ ေပၚတယ္” တဲ့။ ဟင္းကို ဆားမခတ္ဘဲ ခ်က္ၿပီးကပ္ေတာ့ –

“အင္း … ေရငတ္ေျပတယ္” တဲ့ ။ ဆားမ်ားမ်ား ထည့္ၿပီး ကပ္ေတာ့ –

“အင္း … ေသြးေၾကတယ္” လုိ႔ မိန္႔သတဲ့။
အေထာက္ေတာ္ေတြက အမ်ိဳးမ်ဳိး စမ္းၿပီးေတာ့ လုပ္ၾကတာပဲ။ မခံႏုိင္စရာ ျဖစ္ေပမဲ့ ဆရာေတာ္က မေကာင္းဘူးလုိ႔ တစ္ခြန္းမွ မေျပာဘူး။ သည္းခံတာပဲ ၊ ဒီအေၾကာင္းကို မင္းတုန္းမင္းကို ျပန္ေလွွ်ာက္ေတာ့ မင္းတုန္းမင္းလည္း သိပ္ဝမ္းသာၿပီး ၾကည္ညိဳသြားတယ္။ ညီေတာ္ မင္းတပ္ျမဳိ႕စားကို နန္းေတာ္ကို ပင့္လုိ႔ရမရ ေလွ်ာက္ထား ခုိင္းတယ္။ ဆရာေတာ္ကလည္း –

“သာသနာ့ ဒါယကာ ပင့္တာကို ျငင္းစရာမရိွပါဘူး” ဟု မိန္႔ေတာ္မူလိုက္တယ္။
ဒါနဲ႔ မဟာဒါန္ဝန္ကို ေလွေတာ္နဲ႔ သြားပင့္ေစတယ္။ မတၱရာျမဳိ႕မွာ သီတင္းသံုးေနရာက ေရႊတေခ်ာင္း အတုိင္း ဆရာေတာ္ ႂကြလာေတာ့ လမ္းမွာ ဝါးရင္းတုတ္ရြာကို ေရာက္တဲ့အခါ ဘုရင္လႊတ္ထားတဲ့ သူေတြက ေလွကို အကပ္ခုိင္းၿပီး အမိန္႔စာကို ျပသတဲ့။

“ဆရာေတာ္ဘုရားမွာ သက္ေတာ္ႀကီး ရင့္ၿပိိီမုိ႔ မတၱရာ ေက်ာင္းတုိက္မွာပဲ ျပန္သီတင္းသံုးရန္ ေလွ်ာက္ထားလုိက္သည္” ဆုိေတာ့ ဆရာေတာ္က –
“အင္း … ဟုတ္ေပတယ္ ၊ ငါ့မလဲ ေခြးႏုိ႔စို႔သလုိ ပညာသင္ေနၾကတဲ့ တပည့္ေတြ ပညာႏုိ႔ရည္ငတ္ရင္ ဝမ္းနည္းၾကမယ္ ၊ ျပန္ၿပီး ေနရရင္ သူတုိ႔ ဝမ္းသာၾကလိမ့္မယ္ “လုိ႔ မိန္႔သတဲ့ ။
ေနာက္တစ္လေလာက္ၾကာေတာ့ မင္းတုန္းမင္းက အုတ္ဝန္ကို နန္းဦိးေက်ာင္းေဆာင္ ေဆာက္ခုိင္းတယ္။ ၿပီးတာနဲ႔ မတၱရာ ဆရာေတာ္ကို သံေတာ္ဆင့္ေတြ လႊတ္ၿပီး အပင့္ခုိင္းတယ္။ ဒိိီေတာ့ ဆရာေတာ္က –
“အင္း … မဟာမုနိဘုရားႀကီး မဖူးရတာၾကာၿပီ ၊ သည္တစ္ခါေတာ့ ဆုိက္ဆုိက္ျမဳိက္ျမဳိက္ ဖူးရေတာ့မယ္ “လုိ႔ မိန္႔ၿပီးႂကြလာတယ္။ နန္းဦးေက်ာင္း ေရစက္ခ်ပြဲမွာ ဆရာေတာ္ တရားေဟာလုိက္တာ ညေန သံုးနာရီေလာက္ကေန မုိးစုန္းစုန္းခ်ဳပ္တဲ့ အထိပဲတဲ့။ မင္းတုန္းမင္းႀကီးနဲ႔တကြ နန္းတြင္းသူ နန္းတြင္းသားေတြ ညစဥ္ တရားနာလာၾကသတဲ့။
ေနာက္ေတာ့ မင္းတုန္းမင္းႀကီးက ေက်ာင္းအနီးမွာ ထန္းရြက္မုိးတဲေက်ာင္း ေဆာက္ၿပီး ပင့္ေတာ့ ဆရာေတာ္က –

“အင္း … ဟုတ္ေပတယ္ ၊ တက္ရဆင္းရဆုိတာ လူအုိျဖစ္ေတာ့ သတိထားရတယ္ ၊ ေအာက္ေျမျပင္မွာပဲ ေကာင္းမယ့္”လုိ႔ မိန္႔သတဲ့။ ထန္းရြက္တဲေက်ာင္းမွာ တစ္လေလာက္ၾကာေတာ့ –
“ေက်ာင္းေပၚတက္ၿပီး သီတင္းသံုးပါ “လုိ႔ ေလွ်ာက္တယ္။ ဒီေတာ့လည္း –

“ေက်ာင္းႀကီးေပၚမွာေတာ့ မုိးလံုေလလံု ေကာင္းတာပဲ ၊ သည္ထန္းရြက္ေက်ာင္းမွာေတာ့ မုိးလံုေလလံုမဟုတ္ဘူး ၊ တရားနာပရိသတ္ ေျမျပင္မွာ နာရလုိ႔ အေအးမိၿပီး ဥတုပ်က္မွာ စိုးရတယ္”လုိ႔ မိန္႔သတဲ့။
ဆရာေတာ္ဘုရားက သက္ေတာ္ ၆၅ ၊ ဝါေတာ္ ၄၅ ေရာက္ေတာ့ ညပိုင္းမွာ ဦးပၪၨင္းေတြ ဝတ္ျဖည့္တဲ့အခါ ဆရာေတာ္ဘုရားရဲ႕ ေျခေထာက္က ဆက္ခနဲ ဆက္ခနဲလႉပ္သတဲ့။ ဒါနဲ႔ ဦးပၪၨင္းေတြက သင္းပိုင္ကို လွန္ၾကည့္ၾကေတာ့ ေျခသလံုးမွာ လက္သီးဆုပ္ေလာက္ရိွတဲ့ အနာႀကီး ၊ ေလာက္ေတြ တဖြားဖြားနဲ႔တဲ့။ ဦးပၪၨင္းေတြက အနာကို ႐ွင္းမယ္လုပ္ေတာ့ –
“ေအာင္မယ္ …. ေမာင္ပၪၨင္းတုိ႔ သူတုိ႔ အုိးအိမ္တည္ေနတာကို မဖ်က္ဆီးၾကပါနဲ႔ ၊ သူတုိ႔ ဒုကၡျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ သည္းခံၾကပါ”လို႔ မိန္႔သတဲ့ ။ တစ္လေလာက္ၾကာေတာ့ ဆရာေတာ္ မထႏုိင္ေတာ့ဘူး ၊ အနာကလည္း ေလာက္ေတြ စားလုိ႔ ဒူး႐ိုးေတာင္ ေပၚလာၿပီ။ ဒူးေခါင္းအထက္ ေပါင္ဖ်ားထိေအာင္ အနာႀကီးလာေတာ့ ဘုရင့္ထံ စာသြင္းၿပီး ေျပာၾကတယ္။ ဘုရင္လည္း လာၾကည့္ၿပီး ဒီေလာက္အနာႀကီး ေပါက္လုိ႔ ေလာက္ကိုက္ ေလာက္ထုိးေနတာ သည္းခံႏုိင္တာ အံ့ၾသစရာႀကီးပဲလုိ႔ မိန္႔ေတာ္မူသတဲ့။
အနာက သည္းေနေတာ့ ကုသလို႔ မရေတာ့ဘူး။ ဆယ္ရက္ေလာက္ ၾကာတဲ့အခါ ညတစ္ခ်က္တီးေလာက္မွာ အထက္ေကာင္းကင္က တူရိယာသံေတြ ၾကားရသတဲ့။ နိမိတ္ထူးတာနဲ႔ စံုစမ္းၾကည့္ေတာ့ မတၱရာ ဆရာေတာ္ႀကိ္ီး ပ်ံလြန္ေတာ္မူေၾကာင္း သိရတယ္။ ဆရာေတာ့္ စ်ာပနာကို မင္းတုန္းမင္းႀကီးက အႀကီးအက်ယ္ က်င္းပပူေဇာ္ပါတယ္။
မတၱရာဆရာေတာ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေယာအတြင္ဝန္ ေရႊျပည္ဝန္ႀကီး ဦးဖုိးလိႈင္ကို မင္းတုန္းမင္းႀကိိီး အမိန္႔ရိွတဲ့ ၾကာမ်ဳိးငါးပါး ဆုိတာ႐ွိပါတယ္။ မတၱရာဆရာေတာ္ႀကီးက ၾကာမ်ဳိးငါးပါးနဲ႔ျပည့္စံုတယ္။ အဲဒီ ၾကာမိ်ဳးငါးပါးကေတာ့ –
၁။ ဆြမ္းဘုဥ္း​ေပး​ေသာအခါၾကာျခင္း

၂။ မ်က္ႏွာသစ္​ေသာအခါၾကာျခင္း

၃။ ​ေရခ်ိဳး​ေသာအခါၾကာျခင္း

၄။ ကုဋီတက္​ေသာအခါၾကာျခင္း

၅။ တရား​ေဟာ​ေတာ္မူ​ေသာအခါၾကာျခင္း တို႔ ျဖစ္ပါတယ္။
မတၱရာေခၚ ၊ ဆရာေတာ္ ၊ ၾကာေတာ္ငါးခုေပါက္၊ စား-အိပ္-အႏိွပ္ခံ ၊ ဝစနံ ဝစၥံ ငါးခုေရာက္ လို႔ စာခ်ဳိးကေလးေတာင္ ရိွေသးတယ္။

အ႐ိုးေပၚေအာက္ကေတာ့ အနာႀကီးျဖစ္ၿပီး ေလာက္ထုိး ေလာက္ကုိက္ခံ ေနႏုိင္တာေတာ့ ဆရာေတာ္ရဲ႕ သည္းခံတရားမွာ အံ့ၾသစရာ အေကာင္းဆံုး ျဖစ္ပါေတာ့တယ္။
Ko Aung Zaw Lay

Read More

“ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ ” ❆ ❆ ❆ ❆ ❆ ❆ ❆ ❆

 

 ❀ ေလာကႀကီးမွာ ဘယ္သူမဆုိ ခ်မ္းသာခ်င္ၾကတာပဲ။
သူမ်ားဆင္းရဲ ဒုကၡေရာက္မွ ကုိယ္ခ်မ္းသာရတာမ်ိဳးေတာ့
မျဖစ္ေစနဲ႔။ မလုပ္အပ္ဘူး။သူမ်ားဆင္းရဲေအာင္
မလုပ္ၾကနဲ႔။ အနစ္နာခံစရာ ရွိရင္ ကုိယ္သာခံ။
ဒါလူ႔သီလပဲ။
(အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ)

❀ သတၱ၀ါဆိုတာ ဘ၀ကုိ စတင္ျဖစ္တည္လာရာမွာ
ဘ၀နိကႏၲိတ ေလာဘေဇာ ဆုိတဲ့ အလိုဆႏၵနဲ႔
စခဲ့ၾကတာျဖစ္လို႔ ပထမဆံုးေတာ့ ကုိယ့္အလိုဆႏၵေတြ
ျပည့္ခ်င္တယ္။ လုိတာေတြ ရဖုိ႔ အလိုက်တာေတြ
ျဖစ္လာဖုိ႔ ေတာင့္တၾကတယ္။ ဆႏၵမျပည့္တာေတြ၊
အလိုက်တာေတြ မျဖစ္လာဘူးဆုိရင္ အလိုမက်တဲ့
ေဒါသဆုိတာ ျဖစ္လာၾကတယ္။

❀ အဲဒီမွာ ကုိယ့္အလုိက် မျဖစ္တာဟာ
တစ္စံုတေယာက္က ျဖစ္ေစ၊
တစ္စံုတစ္ရာကျဖစ္ေစ အေႏွာင့္အယွက္
အဟန္႔အတားျဖစ္တယ္လို႔ ယူဆရင္
အဲဒီတစ္စံုတစ္ေယာက္ကို နာက်င္ေအာင္၊
ေသေက်ေအာင္၊ ရုိက္ပုတ္ သတ္ျဖတ္ခ်င္တဲ့ စိတ္ဆုိး
စိတ္ရုိင္း အၾကံအစည္ေတြ ျဖစ္ေပၚလာပါတယ္။

●ကိုယ့္အလို ဆႏၵကုိ ေႏွာက္ယွက္ရင္၊
●ကုိယ့္အလိုဆႏၵနဲ႔ ဆန္႔က်င္ရင္ ရန္သူလို႔
သတ္မွတ္ၿပီး၊ခြန္အားတုိ႔၊ လက္နက္တုိ႔နဲ႔
အႏုိင္ယူပစ္မယ္ဆုိတဲ့ စိတ္ထားဟာ အနိမ့္ဆံုးျဖစ္တဲ့
တိရစၧာန္မ်ားမွာလည္း ရွိတာပါပဲ။
အစြယ္ရွိတဲ့ သတၱ၀ါက အစြယ္အားကုိး၊
ဦးခ်ိဳရွိတဲ့ သတၱ၀ါက ဦးခ်ိဳအားကုိနဲ႔ ျပႆနာကုိ
ေျဖရွင္းၾကတာမ်ိဳးေပါ့။ ဒီလိုကာယခြန္အားနဲ႔ ျပႆနာကုိ
ေျဖရွင္းၾကတာဟာ တစ္ခဏေလာက္
ေက်နပ္စရာ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏုိင္ေပမယ့္
ေရရွည္ ေဘးရန္ကင္းေၾကာင္း မျဖစ္ဘူး။
● ေဒါသ ကိေလသာေတြ မ်ားသည္ထက္မ်ားၿပီး
ရန္ၿငိဳးအာဃာတေတြ တုိးေစတယ္။
“သံသရာခရီး တစ္ေလွ်ာက္”မွာလည္း
ဒုကၡတြင္းနက္ၿပီး သံသရာ ခရီးရွည္ေစတယ္။
ဒါေၾကာင့္ အေကၠာေဓန ဇိေနေကာဓံ=
အမ်က္ေဒါသ ရန္ၿငိဳး အာဃာတကင္းတဲ့
ေမတၱာစိတ္နဲ႔ အမ်က္ေဒါသ ရန္ၿငိဳးအာဃာတႀကီးသူကုိ
ေအာင္ႏုိင္ရမယ္ လို႔ ဘုရားရွင္က ေဟာေတာ္မူခဲ့တာပါ။

🔸 ဘုရားရွင္ရဲ႕ တပည့္သားမ်ား အေနနဲ႔ ဘုရားရွင္ေဟာညႊန္
ဆံုးမေတာ္မူတဲ့ အတုိင္းပဲ ႏုိင္ထက္စီးနင္း ျပဳမူလိုတဲ့
အၾကံအစည္ေတြကုိ သည္းခံခြင့္လႊတ္စိတ္၊
ကုိယ္ခ်င္းစာစိတ္မ်ားနဲ႔ အစားထုိး ေမြးျမဴလိုက္ပါ။
“ကုိယ္ႏွင့္လည္းစာ၊ သတၱ၀ါကုိ၊ ၾကင္နာလွေစ၊
သူ႔အသက္ကုိ ခ်စ္ပါေလ” ဆုိတဲ့ အရွင္မဟာရ႒သာရရဲ႕
ဆံုးမစကား အတုိင္းပါပဲ။ ကုိယ္ခ်င္းစာတယ္
ဆုိရာမွာလည္း သူ႔ေနရာကုိ ကုိယ္က
အစားထုိးၿပီး ၀င္ေရာက္ခံစားတဲ့ သေဘာပါပဲ။
ငါသာ သူ႔ေနရာမွာ ဆုိရင္ ဘယ္လိုမ်ားခံစားရပါ့မလဲ
ဆုိတဲ့ ကုိယ္ခ်င္းစာစိတ္ေလးေတြ ရွိေအာင္
ၾကိဳးစားၾကေစခ်င္တာပါ။

🔸 ကုိယ္ခ်င္းစာမွ တရားမွ်မယ္၊
🔸 တရားမွ်မွ တရားရွိမယ္ ဆုိတာ မေမ့သင့္ပါဘူး။
ကုိယ္ခ်င္းစာ စိတ္ေကာင္းကေလး
တကယ္တမ္း ေမြးျမဴႏုိင္လာၿပီဆုိရင္ ေလာကမွာ
●ကုိယ္တုိင္ၾကံဳေတြ႕ ခံစားရဖူးတဲ့
နားမခ်မ္းသာစရာ စကားမ်ိဳးေတြ၊
●ကိုယ္ဆင္းရဲ စိတ္ဆင္းရဲျဖစ္စရာအျပဳအမူမ်ိဳးေတြနဲ႔
ကုိယ္က သူမ်ားအေပၚ ဘယ္ေတာ့မွ၊
မေျပာဆုိ မျပဳမူမိေတာ့မွာ ေသခ်ာပါတယ္။
အဲဒီလို ေရွာင္ၾကဥ္က်င့္သံုး ေနထုိင္မယ္ဆုိရင္
အဲဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ “မတရားမႈ ကင္းသူ” ျဖစ္ပါတယ္။
သဗၺပါပႆ အကရဏံ = မေကာင္းမႈ (မတရားမႈ)
ကုိ လံုး၀မျပဳရဆုိတဲ့ ဘုရားရွင္တုိ႔ရဲ႕
အေျခခံ နံပါတ္တစ္ အဆံုးအမနဲ႔အညီ
ေနထုိင္ႏုိင္ျခင္းျဖစ္လို႔ သိကၡာသံုးပါးနဲ႔ ေျပာမယ္ဆုိရင္
အေျခခံ သီလသိကၡာ လံုျခံဳ ျပည့္စံု တယ္လို႔ ဆုိရမွာပါ။
ေလာကမွာ တရားမွ်တတယ္ဆုိတာကုိ
ေကာင္းစြာ သေဘာမေပါက္ၾကေပမယ့္
မတရားဘူး၊မမွ်တဘူး ဆိုတာကိုေတာ့
လူတုိင္းလိုလို ကုိယ္ေတြ႕ၾကံဳဆံု ခံစားသိၾကဖူးမွာပါ။
●တစ္ေယာက္ေယာက္က မိမိအေပၚ
က်ိဳးမဲ့ျပစ္ရျဖစ္ေအာင္၊
●ကုိယ္ဆင္းရဲ စိတ္ဆင္းရဲျဖစ္ေအာင္
ဆဲေရးတုိင္းထြာ ေျပာဆုိတာကုိ ၾကားရတဲ့အခါ၊
●အလိမ္အညာခံရတဲ့ အခါ၊
●ေခ်ာပစ္ကုန္းတုိက္စကား ေျပာဆုိခံရတဲ့
အခါမ်ိဳးေတြမွာ .....ဒါဟာ သပ္သပ္ မတရားေျပာတာပဲ၊
မမွ်မတ မမွန္မကန္ ေျပာတာပဲ ဆုိၿပီး
ကုိယ္တုိင္ ခံစားဖူးၾကမွာပါ။

❀ ဒီလို ေျပာဆုိခံရတာကုိ ကုိယ္တုိင္က
မတရားဘူးလို႔ ခံယူထားတဲ့ အေျပာအဆုိမ်ိဳးေတြ၊
ကုိယ္က သူမ်ားအေပၚ မေျပာမဆုိမိေအာင္
ေရွာင္ၾကဥ္ က်င့္သံုးေနထုိင္တာကုိ မတရားမႈ
ကင္းေအာင္ ေနထုိင္တယ္လို႔ ဆုိရတာပါပဲ။
အခ်င္းခ်င္းေျပာဆုိျပဳမူ ဆက္ဆံၾကတဲ့အခါ
ဒီလို အျပဳအမူမ်ိဳးနဲ႔ ေတြ႕ၾကံဳရတာ ကုိယ္ေရာစိတ္ပါ
ခ်မ္းသာလိုက္ေလ။ ဒါဟာ ေကာင္းမြန္မွန္ကန္တဲ့
အေျပာအဆုိ အျပဳအမူမ်ိဳးပဲ ဆုိၿပီး ကုိယ္တုိင္
ခံစားဖူးၾကပါလိမ့္မယ္။

❀ အဲဒီလုိ ကုိယ္တုိင္က “တရားမွ်တတယ္” လို႔
ခံစားရၿပီး ကုိယ္တုိင္လိုလား ေတာင့္တတဲ့
အေျပာအဆုိ၊အျပဳအမူေတြနဲ႔ သူတစ္ပါးအေပၚ
ေျပာဆုိျပဳမူမယ္ ဆုိတဲ့ စိတ္ေကာင္းေလးေတြ
ေမြးျမဴၾကပါ။
■ ေတာရဆရာေတာ္ႀကီး ကေတာ့
“ကုိယ္မလိုခ်င္တာ သူမ်ားကုိ လံုး၀ မေပးပါႏွင့္။
ကုိယ္လိုခ်င္တာ သူမ်ားကုိ အကုန္ေပးပါ။
ကုိယ္ေပးထားတဲ့ အတုိင္း ကုိယ္ျပန္ရလိမ့္မယ္”လို႔
မိန္႔ၾကားေတာ္ မူပါတယ္။
■ ကုိယ္တုိင္ မၾကိဳက္ မႏွစ္သက္တဲ့ အေျပာအဆုိ ၊
အျပဳအမူေတြကုိ သူတပါးကုိ လံုး၀ မေပးဖုိ႔၊
ကိုယ္တုိင္ ၾကိဳက္ႏွစ္သက္တဲ့ အတုိင္း
သူတပါးကုိလည္း ေပးေ၀ဖုိ႔၊ ကုိယ္ေပးတဲ့ အတုိင္းပဲ
ကုိယ္တုိင္ျပန္လည္ ခံစားၾကရလိမ့္မယ္ ဆုိတဲ့ သေဘာပါပဲ။

❀ ဗုဒၶျမတ္စြာ အလိုေတာ္အရ သတၱ၀ါတုိင္းမွာ တူညီတဲ့
အေျခခံ အခြင့္အေရး ႏွစ္ခုစီ ရွိၾကပါတယ္။
“ျပဳလုပ္ပုိင္ခြင့္နဲ႔ ခံစားခြင့္” (ကံနဲ႔ ကံ၏ အက်ိဳး)
ျဖစ္ပါတယ္။ျပဳလုပ္ပုိင္ခြင့္ကုိ ဆုိးဆုိး၀ါး၀ါး
အသံုးခ်သူဟာ ခံစားခြင့္ကုိလည္း
ဆုိးဆုိး၀ါး၀ါး ခံယူရမယ္။
ဒါဟာ ကမၼသကတ လမ္းစဥ္မွန္ပဲျဖစ္ပါတယ္။
ဒါ့ေၾကာင့္ သူတပါးရဲ႕ အျပစ္ကုိသာ မၾကည့္ပဲ
ေကာင္းကြက္ေလးေတြ ရွာၿပီး
ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ေလးေတြနဲ႔သာ ေနထုိင္ၾကမယ္ဆုိရင္
ေလာကႀကီးလည္း ေအးခ်မ္းရသလို
ကုိယ္ရဲ႕ သံသရာခရီး အတြက္လည္း ခ်မ္းသာရမွာပါ။
ဒါ့ထက္ပုိလို႔ ဘယ္ေနရာ ၾကည့္ၾကည့္
“ေမတၱာမ်က္၀န္းေလးေတြ” နဲ႔သာ ၾကည့္တတ္ၾကၿပီး၊
ေမတၱာပံုရိပ္ကုိ ျမင္ႏုိင္တဲ့ သူေတြ ျဖစ္ၾကရင္
ကမာၻေလာကႀကီး ဘယ္ေလာက္မ်ား
သာယာလိုက္မလဲေလ။
ကိုယ္ခ်င္းစာၾကင္နာတတ္တဲ့သူေတြျဖစ္ၾကပါေစ…။။
အရွင္သုမနသာရ ( ျဖဴး )

Read More

ေအးခ်မ္းေသာ ေနတတ္ျခင္း _____________________

 အခ်ဳိ႕ေသာသူမ်ားက တရားဓမၼ
အလုပ္ဟူသည္ ဘာသာေရးကိစၥျဖစ္ျပီ။

အသက္အရြယ္ ၾကီးရင့္သူမ်ား
ဘုန္းၾကီးမ်ား သာသနာႏြယ္ဝင္မ်ား၏အလုပ္ဟု
အထင္မွားေနတတ္ၾကပါတယ္။

အခ်ဳိ႕ကလည္း ဘဝကူးေကာင္းေအာင္
ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္ရေသာ အလုပ္ဟုသာ
ထင္မွတ္ ေနတတ္ ၾကျပန္တယ္။

ဘဝမွာ ေသတတ္ဖို႔ထက္
ေနတတ္ဖို႔က ပိုအေရးၾကီးပါတယ္။
အေနတတ္လ်ွင္ အေသတတ္ပါတယ္

ယခုဘဝ၌ ေတြ႔ၾကံဳရင္ဆိုင္ေနရသည့္
အခက္ခဲ အက်ပ္အတည္း အတတ္အက်
အနိမ့္အျမင့္ သုခဒုကၡတို႔၏ၾကားတြင္
မိမိ္စိတ္ကို တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းစြာထားျပီး
ေနတတ္ဖို႔ရန္ လိုပါတယ္။

ထိုကဲ႔သို႔ ေနတတ္ရန္
တရားမရွိပဲ မျဖစ္နိူင္ပါဘူး။
လူတိုင္း လူတိုင္း တရားအလုပ္ကို
အရြယ္မေရြး အခ်ိန္မေရြး
ေနရာမေရြး လုပ္နိူင္ပါလ်ွင္
ေအးခ်မ္းေသာ ေနတတ္ခ်င္နဲ႔
ေနႏိုင္ေသာ သူတစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

တိပိဋကေယာဆရာေတာ္

Read More

မိမိကိုယ္​ကို ဧည္​့သည္​လို႔ သ​ေဘာ​ေပါက္​ရင္​... 🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶

  🔸 ​ေလာကႀကီးအတြင္​းမွာ သတၱဝါ​ေတြဆိုတာက
ကိုယ္​့အထုပ္​ ကိုယ္​ထမ္​း ၊ ကိုယ့္​လမ္​း ကိုယ္​​ေလ်ွာက္​ၿပီးကိုယ္​့အထုပ္​ကို ကိုယ္​ဆြဲၿပီး သံသရာခရီးကို ဆက္​ခါဆက္​ခါ သြား​ေနၾကရတာပါ...။

`အ​ေဖ့´ကို ၾကည္​့ျပန္​​ေတာ့လည္​း ကိုယ္​့အထုပ္​ ကိုယ္​ဆြဲၿပီး ကိုယ္​့ခရီး ကိုယ္​သြား​ေနရတာ...။
`အ​ေမ့´ကို ၾကည္​့ျပန္​​ေတာ့လည္​း ကိုယ္​့အထုပ္​ ကိုယ္​ဆြဲၿပီး ခရီး သြား​ေနရတာ...။
ဘယ္​​ေလာက္​ ခ်စ္​ပါတယ္​, ခင္​ပါတယ္​​ေျပာတဲ့
ညီအစ္​ကို ​ေမာင္​ႏွမ​ေတြပဲ ျဖစ္​ျဖစ္​
ကိုယ္​့အထုပ္​ ကိုယ္​ဆြဲၿပီး ကိုယ္​့ခရီး ကိုယ္​ဆက္​သြားၾကရတာပါ...။

🔸 ဒီ​ေလာက္​​ေနပူပူႀကီးထဲမွာ ...
သစ္​ပင္​ရိပ္​​ေအာက္​ ​ေရ​ေသာက္​ရင္​းနဲ႔ ခရီးသြားဧည္​့သည္​ ဘဝတူအခ်င္​းခ်င္​း​ ​ေရမလုၾကနဲ႔၊ အရိပ္​ မလုၾကပါနဲ႔၊ စကားမမ်ားၾကပါနဲ႔ ၊ ရန္​မျဖစ္​ၾကပါနဲ႔ ၊ သူလည္​း ခရီးသြား ကိုယ္​လည္​း ခရီးသြား၊ ​`ေမတၱာ´​ေ႐ွ႕ထားၿပီး `အသိဉာဏ္​´ နဲ႔ နားလည္​​ေပးလိုက္​ပါ...။

🔸 ခရီးသြားဧည္​့သည္​ ဆိုတာ - `၂မ်ိဳး ´ ႐ွိတယ္​။
ပထမ တမ်ိဳးက...
ပကတိခရီးကို သြား​ေနၾကတဲ့ ပကတိဧည္​့သည္​ ...။
​ေနာက္​တစ္​မ်ိဳးက ....
​ေလာကႀကီးထဲမွာ တစ္​ဘဝၿပီး တစ္​ဘဝ..
တစ္​ဆင္​့ၿပီး တစ္​ဆင္​့ တိုးတက္​လာၿပီး နိဗၺာန္​အထိ
အ​ေရာက္​ သြား​ေနၾကတဲ့ နိဗၺာန္​ခရီးသြား သံသရာဧည္​့သည္​ရယ္​ -၂မ်ိဳး ႐ွိၾကတယ္​...။

🔸 နိဗၺာန္​ဆိုတဲ့ ရည္​မွန္​းခ်က္​၊ နိဗၺာန္​ဆိုတဲ့ ဦးတည္​ခ်က္​ မ႐ွိပဲ သံသရာထဲမွာ ဟို​ေရာက္​ဒီ​ေရာက္​ ၊ ဟိုလည္​ ဒီလည္​ သြား​ေနတဲ့ လူ​ေတြက​ေတာ့ ခရီးသြားဧည္​့သည္​အစစ္​ မဟုတ္​ဘူး လို႔ ​ေျပာခ်င္​ပါတယ္​။

အဲဒီလို လူမ်ိဳးက ဧည္​့သည္​ မဟုတ္​ပါဘူး ၊ အိမ္​လည္​တာ၊ ဘဝအိမ္​လည္​တဲ့ သူ​ေတြလို႔ ​ေခၚၾကပါတယ္​။
ဟိုအိမ္​သြား စကား​ေျပာ၊ ဒီအိမ္​သြား စကား​ေျပာ
အလွဴ ႐ွိလို႔သြား၊ မဂၤလာ​ေဆာင္​ ႐ွိလို႔သြား
အိမ္​လည္​ၿပီး စကားစျမည္​​ေျပာ လုပ္​​ေနၾကတဲ့သူ​ေတြ
႐ိွၾကတယ္​ ။ အဲဒီ လူ​ေတြ ခရီးသြားတာ မဟုတ္​ဘူး
အိမ္​လည္​​ေနၾကတာပါ ၊ အိမ္​လည္​တဲ့ သူ​ေတြဟာလိုရာခရီး ပန္​းတိုင္​ကို မ​ေရာက္​ပဲ အရပ္​ထဲမွာ ဝဲလည္​ၿပီး ျပသနာအမ်ိဳးမ်ိဳး ျဖစ္​​ေနတတ္​ၾကတယ္​။
ဧည္​့သည္​​ေတာ့ ဧည္​့သည္​ပါပဲ ၊ အိမ္​လည္​သြားတဲ့ ဧည္​့သည္​​ေတြက အခ်ိန္​တန္​​ေတာ့ သူမ်ားအိမ္​ အိပ္​လို႔မရပါဘူး၊ ကိုယ္​့အိမ္​ ကိုယ္​ျပန္​ရတာပါပဲ...။

မ်ား​ေသာအားျဖင္​့ ကိုယ္​့အ​ေၾကာင္​းကို ကိုယ္​မသိတဲ့ လူ​ေတြက အခုလို လူ႔ဘဝကို ​ေရာက္​လာတယ္​ ဆိုတာအလည္​ လာတာပါ ၊ အိမ္​လည္​ လာတာပါ
ခဏတျဖဳတ္​ သူမ်ားအိမ္​ကို အလည္​လာတာပါ။

🔸 အခု ဒီလူ​ေတြ ဒီလူ႔ဘဝမွာ ဘာလုပ္​ဖို႔ လာၾကတာလဲ?
ဒီလိုမ်ား အ​ေမးခံရရင္​ တို႔တစ္​​ေတြက...

`ဗုဒၶျမတ္​စြာ သာသနာနဲ႔ ၾကံဳႀကိဳက္​တုန္​း ကုသိုလ္​ လုပ္​စရာ ႐ွိတာ လုပ္​ဖို႔, ကိုင္​ဖို႔၊ ကုသိုလ္​ပါရမီ​ေတြနဲ႔ နိဗၺာန္​ ထိ​ေအာင္​ သြားၾကဖို႔ ဒီလူ႔ဘဝကို အလည္​လာတာ´ လို႔
​ေျဖလိုက္​ၾကစမ္​းပါ...။
--------------------------------

🔸 ​ေလာကမွာ ညဥ္​့မိုးခ်ဳပ္​လာရင္​ ၊ ​ေျခာက္​နာရီ​ေက်ာ္​ ခုႏွစ္​နာရီ ႐ွိရင္​ အ​ေမက ​ေမ်ွာ္​​ေန​ေရာ့မယ္​၊ အ​ေဖက ​ေမ်ွာ္​​ေန​ေရာ့မယ္​၊ ထမင္​းစားခ်ိန္​ တန္​ၿပီ ဆိုၿပီး ကိုယ္​့အိမ္​ ကိုယ္​ျပန္​ၾကရတယ္​။

🔸 ဒီလိုပါပဲ
အသက္​ ​ေျခာက္​ဆယ္​​ေက်ာ္​ၿပီ၊ ခုႏွစ္​ဆယ္​ ​ေက်ာ္​ၿပီ၊
အခ်ိန္​တန္​ရင္​ အိမ္​ျပန္​ရ​ေတာ့မယ္​၏ ဒါ​ေလးကို
သိၾကပါ...။

🔸 ဘုရား႐ွင္​ ​ေဟာထားပါတယ္​ ...
`အပါယ္​​ေဘးဘံုက ပုထုဇဥ္​​ေတြရဲ႕ အိမ္​´ တဲ့ ၊
ကိုယ္​့အိမ္​နဲ႔ အတူတူပဲ တဲ့၊ အခုက အိမ္​လည္​လာတာ ဆိုရင္​ အခ်ိန္​တန္​ရင္​ အပါယ္​​ေဘးဘံု ဆိုတဲ့ ကိုယ္​့အိမ္​ကို ကိုယ္​ျပန္​ရမွာပါ...။

ဟိုလိုလို ဒီလိုလိုနဲ႔ ​ေနၾကရင္​...
ငရဲ ၊ တိရစၦာန္​ ၊ ၿပိတၱာ ၊ အသူရကယ္​ ဆိုတဲ့
ကိုယ္​အရင္​က ​ေနခဲ့တဲ့ ဒုကၡဘံု၊ ဆင္​းရဲအိမ္​ကို ျပန္​ရမွာပါ ဘယ္​​ေလာက္​ ​ေၾကာက္​စရာ ​ေကာင္​းလိုက္​သလဲ ​ေနာ္​....။

🔸 ဒါ​ေၾကာင္​့မို႔ ...
သတိပ႒ာန္​တရား ဘာဝနာကို အားထုတ္​ၾကစမ္​းပါ
`သတိ´ ႐ွိလို႔ အသိဉာဏ္​​ေတြ တိုးလာ​ေတာ့မွ
မိမိတို႔ ပုထုဇဥ္​ဘဝက လြတ္​​ေျမာက္​ၿပီး
အပါယ္​​ေလးဘံု ဒုကၡဆင္​းရဲအိမ္​ကို ျပန္​မ​ေရာက္​​ေတာ့မွာပါ...။

🔸 အသိဉာဏ္​ ဆိုတာက...
အမ်ိဳးမ်ိဳး အဆင္​့ ႐ွိၾကတယ္​ ၊ * အဓိက က​ေတာ့
သံ​ေဝဂဉာဏ္​​ေတြ ရဖို႔ ၊ ဝိပႆနာဉာဏ္​​ေတြ ရၿပီး
မဂ္​ဉာဏ္​, ဖိုလ္​ဉာဏ္​​ေတြ ရ​ေအာင္​လို႔ ခုလို ​ေျပာ​ေပး​ေနရတာပါ....။

🔸 ​​ေ႐ွးဦးစြာ သံ​ေဝဂဉာဏ္​ ရၿပီး​ေတာ့ အဲဒီ သံ​ေဝဂဉာဏ္​နဲ႔ပဲ ...
`ငါတို႔ ​ေနရတဲ့ ဘဝ သံသရာႀကီးထဲမွာ
*သတိ​ေလး တစ္​ခ်က္​​ေလာက္​ လြတ္​ၿပီး ဟိုလိုလို ဒီလိုလိုနဲ႔ ​ေပါ့တီး​ေပါ့​ဆ ​ေနလို႔က​ေတာ့ အပါယ္​ေလးဘံု ျပန္​​ေရာက္​မွာ အ​ေသခ်ာပဲ ...´

🔸 သံသရာခရီးက ဆက္​ၿပီး သြားရဦးမွာ......။
မိမိကိုယ္​ကို `ဧည္​့သည္​´ လို႔ သ​ေဘာ​ေပါက္​ရင္​..
`သတိ၊ ပညာ ´ အလြတ္​မခံဘဲ ဝိပႆနာဉာဏ္​ ရ​ေအာင္​ ႐ႈရတာ၊ ႀကိဳးစားရတာ....။

🔸 အမွန္​တကယ္​လည္​း ...
လူ႔ဘဝဆိုတာ ဧည္​့သည္​လို ​ေနၾကရတာ၊
​ေနတတ္​ထိုင္​တတ္​ဖို႔ အ​ေရးႀကီးတယ္​ လို႔
`သံ​ေဝရဉာဏ္​၊ အသိဉာဏ္​´ ​​ေတြ ရ​ေစခ်င္​ပါတယ္​။

ဆရာ​ေတာ္​ ဓမၼဒူတ အ႐ွင္​​ေဆကိႏၵ

Read More

လံုေလာက္တဲ့ ပညာရွိရမယ္ ••••••••••••••••••••••••

 

စပါးသီးထဲမွာ အဆန္ျပည့္တဲ့စပါးႏွင့္
အဆန္မျပည့္တဲ့စပါး ႏွစ္ခုရွိတယ္။

အဆန္ျပည့္တဲ့စပါးက ငိုက္က်တယ္။
အဆန္မျပည့္တဲ့စပါးက ေထာင္ေထာင္
ေထာင္ေထာင္နဲ႔ ေနတယ္။

ၾကည့္လိုက္ရင္ အဆန္မပါဘူး။ သူကအခြံခ်ည့္ပဲ။
အဲဒီ အခြံေတြခ်ည့္ပဲဆိုလွ်င္ ပိုေထာင္တယ္တဲ့။
အဆန္ျပည့္သြားလွ်င္ ငိုက္က်သြားတယ္။

အဲဒါ ဘာကိုသ႐ုပ္ေဖာ္သလဲဆိုရင္ တရားကို
သိရင္ အားလံုးကို ေလးစားတတ္သြားတယ္
လို႔ ဒီလိုဆိုလိုတာ။

မာန္မာန ပိုၿပီးနည္းသြားတယ္လို႔ ေျပာတာ။
ပညာရွိလာတဲ့ပုဂိၢဳလ္က မာန္မာန ပိုနည္းလာ
တယ္။

ပညာရွိလို႔ မာန္မာနေတြ ပိုတက္သြားတယ္
ဆိုတာ “လံုေလာက္ေအာင္ ပညာမရွိလို႔ပဲ”
လို႔ မွတ္ရမယ္။

အဆန္ျပည့္တဲ့စပါးေတြ ငိုက္က်သြားသလိုပဲ
ပညာရွိတဲ့ ပုဂိၢဳလ္က အားလံုးကို ေလးစားႏိုင္တဲ့
အေနအထားမ်ိဳး ေရာက္သြားတယ္တဲ့။

အဆန္မဲ့တဲ့ စပါးသည္ ေထာင္သလို
မတတ္တတတ္ ပညာမရွိတဲ့ ပုဂိၢဳလ္က
ေဆာင့္ႂကြား ေဆာင့္ႂကြား မာန္မာနတရားေတြ
တက္ႂကြလာတတ္တယ္တဲ့။

အဲဒီေတာ့ ဘုရားရဲ႕တရားေတာ္ေတြကို
ေလ့လာက်င့္သံုးတဲ့အခါ…

တကယ္တရားသိၿပီဆိုတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ရဲ႕ စိတ္ေနစိတ္ထားက
ဘယ္လိုရွိသလဲဆိုလွ်င္ …

ဥပမာ ေသာတာပန္ ျဖစ္သြားၿပီဆိုသူရဲ႕
စိတ္ဓာတ္က "သူသိတဲ့ တရားဓမၼေတြကို
တစ္ေလာကလံုး သိေစခ်င္တယ္ ”

သို႔ေသာ္ သူလွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်င္တာက
သူ႔ရဲ႕အရည္အခ်င္းပဲ။

ဘယ္ေလာက္အထိ လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်င္သလဲ ဆိုရင္
သူပိုင္တဲ့ေရႊအိုး လူျမင္မွာစိုးသလို ျဖစ္တယ္။

ေအး အဲဒီလိုမဟုတ္ဘဲ ကိုယ့္အရည္အခ်င္း
လူတကာကို ျပခ်င္တဲ့ ပုဂိၢဳလ္ဟာ “ေရႊတု”
လို႔ပဲ မွတ္ရမယ္။

ေသာတာပန္ပုဂိၢဳလ္ရဲ႕ စိတ္ေနစိတ္ထားက
(၂)ခု ရွိတယ္။

သူသိတဲ့တရားကို တစ္ေလာကလံုးကလူေတြ
သိေစခ်င္တယ္။ သူ႔ရဲ႕ အရည္အခ်င္းကို
ေရႊအိုးလို ဝွက္ထားခ်င္တယ္။

သူ႔လိုေတာ့ ျဖစ္ေစခ်င္တယ္။ သို႔ေသာ္ သူ႔မွာ
ဒီအရည္အခ်င္းေတြ ရွိပါတယ္ ဆိုတာေတာ့ မျပဘူး။
ဒါ ေျပာတာေနာ္။

အဲဒါ ေသာတာပန္ပုဂိၢဳလ္ရဲ႕
စိတ္ဓာတ္ပဲ။

သူေတာ္ေကာင္းရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ကလည္း
အဲဒီအတိုင္းရွိတယ္လို႔ ေျပာတာ။

သူေတာ္စင္ျဖစ္လို႔ တရားဓမၼသိသြားတဲ့
ပုဂိၢဳလ္တစ္ေယာက္ရဲ႕ ကိုယ္အမူအရာ
ႏႈတ္အမူအရာသည္ .…

ေဆာင့္ႂကြားႂကြားမရွိဘဲ ျငိမ္သက္ေအးခ်မ္းတဲ့
အမူအရာရွိလာတယ္ ဆိုတာ ထင္ရွားတယ္။

ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္
ေဒါက္တာအရွင္နႏၵမာလာဘိဝံသ

Read More

ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ဆုံးမျခင္း *********************

 ဘဝမွာ တစ္ခါတေလ ကိုယ္က ေစတနာေကာင္းနဲ႔ လုပ္ေပမယ့္ တု႔ံျပန္မႈေကာင္း မရတာလည္းရွိတတ္တယ္။ ကိုယ့္ဘက္ကၾကည့္ေတာ့ ကိုယ္က ေစတနာထားလုပ္တာပဲ။ တစ္ဘက္မွာက်ေတာ့ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ မေကာင္းဘဲ အေစာင္းျဖစ္သြားတာမ်ိဳး ရွိတတ္တယ္။

တစ္ေလာက တပည့္ကိုရင္ တစ္ပါးက ေက်ာင္းထဲမွာရွိတဲ့ အမိႈက္ေတြကို အပင္ပန္းခံ လွဲစုၿပီး မီး႐ိႈ႕တာမွာ တစ္ဘက္ေက်ာင္းက အပင္ေတြ မီးဟပ္ကုန္သလို မီးခိုးေငြ႕ေတြလည္း တအားထြက္ကုန္ေတာ့ ဟိုဘက္ေက်ာင္းက အဲဒီကိုရင္ကို အျပစ္ဆိုတယ္။ ဒါကို ကိုရင္က သူေကာင္းတာလုပ္တဲ့အေပၚမွာ ဒီလိုအေျပာခံရေတာ့ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ၿပီး လာေလွ်ာက္တယ္။ အဲဒါသူ႔ကို ေစတနာေကာင္းေပမယ့္ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ မေကာင္းရင္ ဒါမ်ိဳးက ျဖစ္တတ္ေၾကာင္း ရွင္းျပရတယ္။
အမွန္ေတာ့ ေစတနာေကာင္းဟာ ဉာဏ္ေလးနဲ႔ယွဥ္မွ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈေကာင္းကို ျဖစ္ေစတယ္။ ဉာဏ္မပါရင္ ပင္ပန္းသေလာက္ ေကာင္းက်ိဳးမေရာက္သလို၊ ခုတ္ရာတစ္ျခား ရွရာတစ္ျခားျဖစ္တတ္တယ္။ ေစတနာေကာင္းတိုင္း အက်ိဳးေပးေကာင္းတာ မဟုတ္ဘူး။ မွန္ကန္တဲ့ေစတနာနဲ႔၊ မွန္ကန္တဲ့ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ရွိမွ ရလာဒ္ေကာင္းျဖစ္တာ။ ဒါေတာင္တစ္ခါတခါ အခ်ိန္အခါကလည္း လိုေသးတယ္။ ကာလ၊ ေဒသ၊ ပုဂၢလဆိုတာ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈေကာင္းဖို႔အတြက္ လိုအပ္တဲ့ အေၾကာင္းတရားပဲ ျဖစ္တယ္။
ဒါေၾကာင့္ အလုပ္လုပ္တဲ့အခါ ေစတနာက အေရးႀကီးတယ္ဆိုေပမယ့္ မေကာင္းတဲ့အလုပ္ေတြမွာ ေစတနာမေကာင္းဖို႔နဲ႔ ေကာင္းတဲ့အလုပ္ေတြမွာလည္း ဉာဏ္နဲ႔ယွဥ္တဲ့ ေစတနာေကာင္းျဖစ္ဖို႔ အထူးသတိျပဳ လုပ္ေဆာင္ၾကရမွာ ျဖစ္တယ္။
မ​နာပဒါယီ အ႐ွင္​ဝိစိတၱ

Read More

ေစတနာသဒၶါတရား မွန္​ကန္​ဖို႔ လို႔တယ္​ ********************************

 

 ❀ `သဒၶါဆိုတာကို ပညာနဲ႔မထိန္းရင္ လမ္းေၾကာင္း မေျဖာင့္ႏိုင္ဘူး´ တဲ့။ ဒီဘုရားကေတာ့ လာဘ္ေကာင္းလို႔ ကိုးကြယ္လိုက္ရဦးမယ္ဆိုတာမ်ိဳးေတြရိွတယ္ေနာ္၊ ဒါျဖင့္ လာဘ္မေကာင္းဘူးဆိုရင္ ဒီဘုရား အိမ္ေပၚထားမွာ မဟုတ္ဘူး၊ ဟုတ္ရဲ့လား။ ေအး လာဘ္မရေတာ့ဘူးဆိုရင္ ဘုရားကိုးကြယ္ၾကေတာ့မွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ အဲဒီလို ကိုးကြယ္တာဟာ `လာဘ´ဆိုတဲ့ လာဘ္လာဘကို ရည္စူးၿပီးေတာ့ ကိုးကြယ္တာျဖစ္ေနတယ္။ေသခ်ာ စဥ္းစားၾကည့္ေနာ္။

❀ ေလာကမွာလူေတြ ဘုရားကိုးကြယ္ေနၾကတာ တကယ့္ကို အႏွစ္သာရ သဒၶါနဲ႔ ပညာနဲ႔ ယွဥ္ၿပီးေတာ့ ကိုးကြယ္တာလား။ တစ္ခုခု စီိးပြားတိုးတက္ခ်င္လို႔လား။ အလုပ္အကိုင္ေလး အဆင္ေျပေစခ်င္လို႔လား ဆိုတာကို စဥ္းစားၾကည့္။ အလုပ္အကိုင္ေလး အဆင္ေျပေစခ်င္လုိ႔၊ စီးပြားတက္ခ်င္လို႔၊ ႏွစ္လံုးတို႔၊ ဘာတို႔ညာတို႔ေပါ့ေလ၊ အဲဒါမ်ိဳးေတြအတြက္ ကိုးကြယ္ေနေသးတယ္ဆိုရင္ ဒါ`အေဝစၥပၸသာေဒန´ဆိုတဲ့ အသိဉာဏ္‌ သက္ဝင္၍ ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ ယံုၾကည္ျခင္း မ်ိဳးမဟုတ္ဘူးေနာ္။

❀ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ အခုဆိုရင္ ဘုရားေတာင္မွပဲ နာမည္ေကာင္းေကာင္းေလးေတြေပးၿပီး ကိုးကြယ္ၾကတာ။ `အမ်က္ေတာ္ေျပတို႔ အလိုေတာ္ျပည့္တို႔ လာဘမုနိတို႔´၊ ဟုတ္ရဲ့လား။ ေအး...အဲလိုမဟုတ္ရင္ ဘုရားကိုးကြယ္မယ္ေတာင္မထင္ဘူး။

❀ ျမတ္စြာဘုရားဆိုတာေနာ္... အကုန္လံုး ဘုရားတိုင္း ဘုရားတိုင္းဟာ အနည္းဆံုး ေလးအသေခ်ၤနဲ႔ ကမာၻတစ္သိန္း ပါရမီျဖည့္ခဲ့တာခ်ည္းပဲ မဟုတ္လား။ ဘုရားတိုင္း ဘုရားတိုင္းဟာ ဂုဏ္ေတာ္ကိုးပါးနဲ႔ ျပည့္စံုတာခ်ည္းပဲ။ ပံုေတာ္ကေန ဂုဏ္ေတာ္ကို ေရာက္ဖို႔ လိုအပ္တယ္။ အႏွစ္သာရကို သိၿပိီးေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ အာရံု၊ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ ဂုဏ္ေတာ္ထဲမွာ စိတ္ကေလးကိုႏွစ္ၿပီး ဘုရားကို အသိဉာဏ္‌ရိွရိွ ကိုးကြယ္ဖို႔ပဲ လိုအပ္ပါတယ္။

❀ ခုေခတ္က ေျပာရမယ္ဆိုရင္အမ်ားႀကီးပဲ၊ ဘုန္းႀကီးတို႔ စစ္ကိုင္းမွာလည္း ရိွတယ္။ ဘုရားတစ္ဆူက `မဟိယဂၤဏ´ ဆိုတဲ့ ဘုရား၊ မူရင္းက `မဟိယဂၤဏ´။ ကာလေရြ႕ေလ်ာတဲ့အခါ `မရိွခဏ´ ျဖစ္သြားတယ္။ ဘုန္းၾကီးတို႔က သမို္င္ေၾကာင္းကို ေျပာျပၿပီးေတာ့ `မဟိယဂၤဏ´ လုပ္ပါ၊ `မရိွခဏ´ ေတာ့ မလုပ္ပါနဲ႔လို႔ဆိုေတာ့ ဒီဘုရားကို ကိုးကြယ္မယ္ဆိုရင္ `မရိွရင္ ခဏပဲ´ေပါ့၊ ရိွရမယ္ ထာဝရဆိုၿပီးေတာ့ အဲဒီနာမည္ေလးကို မေဖ်ာက္ႏိုင္ဘူး၊ လူေတြက ဘုရားကိုေတာင္မွ အဲဒီလို အေတြးမ်ိဳးဆိုရင္ေတာ့ `အေဝစၥပသာဒ´မျဖစ္တာ ေသခ်ာတယ္။ ဂုဏ္ေတာ္ေတြရဲ႕ အႏွစ္သာရေတြကို အသိဉာဏ္‌နဲ႔ သက္ဝင္ယံုၾကည္တဲ့ သဒၶါတရားနဲ႔ ျပည့္စံုဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။

ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိဝံသဆရာေတာ္

Read More

အမွားမကင္းတဲ႔လူသားေတြမို႔ ×××××××××××××××

 

 လူရယ္လို႔ျဖစ္လာရင္အမွားနဲ႔ကင္းသူဆိုတာ
မရွိသေလာက္ကိုရွားပါးမွာပါ ။

တစ္ခါတရံမွားေနတာမဟုတ္ပဲနဲ႔
ခဏခဏထပ္ခါထပ္ခါၾကိမ္ဖန္မ်ားစြာ
မွားေနမယ္ဆိုျပန္ရင္ေတာ့လည္း
ကိုယ္ရပ္တည္ရာလူ႔ပတ္ဝန္းက်င္မွာ
အသိတရားမဲ႔သူဆင္ျခင္ဥာဏ္နည္းသူအျဖင့္
လူအမ်ားရဲ႕အျပစ္တင္ရႈံႈ႕ခ်မႈကိုခံၾကရေတာ့မွာမလြဲပါပဲ ။
မမွားေအာင္ေနထိုင္ပါလို႔ေျပာဖို႔ဆိုတာမလြယ္ကူပါဘူး
ဒါေပမယ့္အမွားေတြနည္းတစ္ထက္နည္းေအာင္ေတာ့
ဆင္ဆင္ျခင္ျခင္ေနႏိုင္လို႔ရတယ္ဆိုတာသိထားပါ ။
အမွန္တရားကိုလက္ခံထားသူ
အမွန္တရားကိုခ်စ္ျမတ္ႏိုးသူ
အမွန္တရားနဲ႔ရပ္တည္ေနသူေတြလဲ
ကြ်န္ေတာ္တို႔ပတ္ဝန္းက်င္မွာအမ်ားၾကီးရွိေနပါလိမ့္မယ္ ။
အမွန္တရားနဲ႔ေနထိုင္သူဟာ
မွားေနတဲ႔သူကိုကဲ႔ရဲ႕ေနမယ္ဆိုျဖစ္သင့္ရဲ႕လား
လမ္းမွန္ကိုညႊန္ျပရမဲ႔အစားအျပစ္တင္စကားပဲ
ေျပာေနလို႔ႏွစ္ဦးလုံးအတြက္မွအက်ိဳးမရွိႏိုင္တာ ။
ကိုယ္ကမွန္ေအာင္ေနျပီ
သူမ်ားမွားေနရင္လည္းနားလည္ေပးႏိုင္ရမွာေပါ့ ။
ကိုယ္မွန္တယ္လို႔ယူဆထားတဲ႔အမွန္တရားဟာ
ကိုယ္တစ္ေယာက္ထဲအတြက္အမွန္မဟုတ္ဘဲ
လူတိုင္းအတြက္မွန္ေနဖို႔ေတာ့လိုအပ္ပါလိမ့္မယ္ ။
မွားေနသူတစ္ေယာက္မွာအမွန္ကိုျပင္ဆင္ဖို႔
အခြင့္အေရးအျပည့္ရွိတယ္ဆိုတာေမ့မထားပါနဲ႔
ဒီတစ္ခါအမွားကေနာက္တစ္ခါအမွန္ျဖစ္ဖို႔အတြက္
အေထာက္အပ့ံေကာင္းတစ္ခုဆိုတာသိထားပါ ။
တစ္ခါအမွားကိုအခါခါရံႈးနိမ့္ေနသလို
သင္ေတြးေတာမေနထိုင္သင့္ပါ
တစ္ခါအမွားကိုျပင္ဆင္ခြင့္မရွိေသာ
လူတစ္ေယာက္အျဖစ္စိတ္ဓာတ္က်
အားေလ်ာ့သူအျဖစ္သင္ရွင္သန္စရာမလိုပါ
အမွားရဲ႕တစ္ဖက္ကအမွန္လမ္းေပၚကို
ရဲရဲဝ့ံဝ့ံသင္ေလ်ွာက္လွမ္းလိုက္စမ္းပါ ။
အေဝးေရာက္ ႏွင္းငယ္

Read More

ဘုရား႐ွင္က ႐ွင္ရာဟုလာကိုေပးတဲ့ ၾသဝါဒ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

👉 အျပဳ (ကာယကံ)

ျပဳမည္ၾကံလဲ၊သင့္စိတ္ထဲ၊အျမဲဆင္ျခင္ပါ။
မိမိ သူတပါး၊ႏွစ္ဦးသား ဘယ္သူ႔မ်ားထိမည္လဲ။
ထိခိုက္မည္မ်ား အျပဳမ်ား မမွားေ႐ွာင္က်ဥ္ပါ။

ျပဳဆဲမွာလည္းသင့္စိတ္ထဲ အျမဲဆင္ျခင္ပါ။

မိမိသူတပါး ႏွစ္ဦးသားဘယ္သူ႔မ်ားထိသလဲ။
ထိခိုက္ႏိူင္ျငား အျပဳမ်ား မမွားေ႐ွာင္က်ဥ္ပါ။

ျပဳၿပီးျပန္လဲ သင့္စိတ္ထဲ အျမဲဆင္ျခင္ပါ။
မိမိသူတပါး ႏွစ္ဦးသား ဘယ္သူ႔ထိၿပီလဲ။
ထိခိုက္ႏိူင္ျငား အျပဳမ်ား မမွားေ႐ွာင္က်ဥ္ပါ။

👉 အေျပာ (ဝစီကံ)

ေျပာမည္ၾကံလဲ သင့္စိတ္ထဲ အျမဲဆင္ျခင္ပါ။
မိမိသူတပါး ႏွစ္ဦးသား ဘယ္သူ႔ထိမည္လဲ။
ထိခိုက္ႏိူင္ျငား အေျပာမ်ား မမွားေ႐ွာင္က်ဥ္ပါ။

ေျပာဆဲမွာလဲ သင့္စိတ္ထဲ အျမဲဆင္ျခင္ပါ။
မိမိသူတပါး ႏွစ္ဦးသား ဘယ္သူ႔ထိသလဲ။
ထိ ခိုက္ႏိူင္ျငား အေျပာမ်ား မမွားေ႐ွာင္က်ဥ္ပါ။

ေျပာၿပီးျပန္လဲ သင့္စိတ္ထဲ အျမဲဆင္ျခင္ပါ။
မိမိသူတပါး ႏွစ္ဦးသား ဘယ္သူ႔ထိၿပီးလဲ။
ထိခိုက္ႏိူင္ျငား အေျပာမ်ား မမွားေ႐ွာင္က်ဥ္ပါ။

👉 အေတြး (မေနာကံ)

ေတြးမည္ၾကံလဲ သင့္စိတ္ထဲ အျမဲဆင္ျခင္ပါ။
မိမိသူတပါး ႏွစ္ဦးသား ဘယ္သူ႔ထိမည္လဲ။
ထိခိုက္ႏိုင္ျငား အေတြးမ်ား မမွားေ႐ွာင္က်ဥ္ပါ။

ေတြးဆဲမွာလဲ သင့္စိတ္ထဲ အျမဲဆင္ျခင္ပါ။
မိမိသူတပါး ႏွစ္ဦးသား ဘယ္သူ႔ထိသလဲ။
ထိခိုက္ႏိုင္ျငား အေတြးမ်ား မမွားေ႐ွာင္က်ဥ္ပါ။

ေတြးၿပီးျပန္လဲ သင့္စိတ္ထဲ အျမဲဆင္ျခင္ပါ။
မိမိသူတပါ ႏွစ္ဦးသား ဘယ္သူ႔ထိၿပီးလဲ။
ထိခိုက္ႏိူင္ျငား အေတြးမ်ား မမွားေ႐ွာင္က်ဥ္ပါ။

💢 (ခ်မ္းေျမ့ဆရာေတာ္)💢

Read More