အသိဉာဏ္စူး ဦးကံထူး ••••••••••••••••••••••••••

 ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္ကာလက ပေသနဒီ ေကာသလမင္းႀကီးမွာ ျမန္မာလို ဦးကံထူး အမည္ရတဲ့ အမတ္ႀကီးတစ္ဦး ရွိခဲ့ဖူးတယ္။ သူက လူေတာ္လူေကာင္း လမ္းစဥ္ကို လိုက္နာက်င့္ႀကံေနသူတစ္ဦးလည္း ျဖစ္သတဲ့။

ဦးကံထူးဟာ ေလာကီပညာသာမက တရားအသိ ပညာပါရွိလို႔ ေတာ္တယ္လို႔လည္း ေျပာလို႔ရတယ္။ သဒၶါတရား ထက္သန္သျဖင့္ ေကာင္းလည္းေကာင္းတယ္။ ပညာရွိသူကို လူေတာ္လို႔ ေခၚႏိုင္သလို၊ သဒၶါတရား ထက္ထက္သန္သန္နဲ႔ သူေတာ္ေကာင္းတရား က်င့္ႀကံအားထုတ္ေနသူကိုလည္း သူေတာ္ေကာင္းလို႔ ေခၚႏိုင္ပါတယ္။ အသိဉာဏ္နဲ႔ ယံုၾကည္ခ်က္သဒၶါတရား ႏွစ္ပါးလံုး ရွိသူကိုေတာ့ လူေတာ္လူေကာင္းလို႔ ေခၚရသေပါ့။

လူေတာ္လူေကာင္းျဖစ္တဲ့ ဦးကံထူးဟာ အသိဉာဏ္လည္း စူးရွထက္သန္သူ ျဖစ္တယ္။ သူက ေျပာသတဲ့။ "လူဆိုတာ ကုသိုလ္ေၾကာင့္ လူျဖစ္လာရတာမို႔ လူနဲ႔ကုသိုလ္၊ ကုသိုလ္နဲ႔လူဆိုတာ ခြဲလို႔ မရဘူး။ တကယ္လို႔ ကုသိုလ္လမ္း ေပ်ာက္သြားၿပီဆိုရင္ အဲဒီလူဟာ လူ႕လမ္းေၾကာင္းေပၚမွ ဖဲခြာသြားရမွာပဲ” တဲ့။

လူဆိုတာ အမ်ိဳးအစား ခြဲၾကည့္စတမ္းဆိုရင္ (၁) ကုသိုလ္မရ ဝမ္းမဝသူ - ေအာက္တန္းစားလူက တစ္မ်ိဳး၊ (၂) ကုသိုလ္မရ ဝမ္းသာဝသူ - အလတ္တန္းစားလူက တစ္မ်ိဳး၊ (၃) ကုသိုလ္လည္းရ ဝမ္းလည္းဝသူ - အထက္တန္းစားလူက တစ္မ်ိဳး။ ဒီလို သံုးမ်ိဳး ရွိတယ္။ အဲဒီလိုသံုးမ်ိဳးထဲမွာ ဦးကံထူးက `ကုသိုလ္လည္းရ ဝမ္းလည္းဝတဲ့လူမ်ိဳး` ပဲ။

ေနာက္ၿပီး သူက အသိဉာဏ္စူးရွတဲ့လူဆိုေတာ့ `ခႏၶာဝန္ထမ္းတဲ့ေနရာမွာ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းပညာေလး ရွိထားရုံနဲ႔ မလံုေလာက္ေသးဘူး` ဆိုတာ သေဘာေပါက္သတဲ့။

`ႏိုင္ငံတာဝန္ထမ္းရတဲ့ မင္းမႈထမ္းအျဖစ္ဟာ ဒီတစ္ဘဝစာေလးပဲ။ ခႏၶာ့တာဝန္ ထမ္းရမွာက တစ္သံသရာလံုးပဲ။ ဒီေလာက္ႀကီးေလးတဲ့ ဝန္ထုပ္ဝန္ပိုးႀကီးကို တရားအသိ၊ တရားသတိ မပါဘဲ ထမ္းလို႔မျဖစ္ပါဘူး` ဆိုၿပီး ဘုရားေက်ာင္းေတာ္ မၾကာ မၾကာသြားၿပီး တရားနာတယ္။ တရားေလ့လာပြားမ်ားတယ္။

အဲဒါနဲ႔ စိတ္ေကာင္း ေစတနာေကာင္းေတြ ဖြံ႕ၿဖိဳးလာတယ္။ ေနရာတကာ ေစတနာသန္႔သန္႔ထားၿပီး အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္တတ္လာတယ္။

ႏိုင္ငံတာဝန္ထမ္းရတဲ့အခါမွာလည္း ၿပီးစလြယ္ လုပ္ေလ့လုပ္ထ မရွိဘဲ ေသေသသပ္သပ္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း လုပ္တယ္။ `ဒီလိုလုပ္ရတာ ငါ့တာဝန္ပဲ။ ငါ့ေစတနာက ငါ့ကို ျပန္ၿပီး အက်ိဳးေပးမွာပါေလ။` အဲသလို စိတ္ထားနဲ႔ ရွင္ဘုရင္ကိစၥ ေဆာင္ရြက္တဲ့အခါမွာလည္း မ်က္ႏွာလိုမ်က္ႏွာရ သေဘာမ်ိဳး မဟုတ္ဘဲ ေစတနာေကာင္းနဲ႔ ေဆာင္ရြက္ ေပးတယ္။

ႏိုင္ငံတာဝန္၊ ရွင္ဘုရင့္အလုပ္ရယ္လို႔ ခြဲျခားမႈ မရွိဘဲ `ဒါ … ငါ့အလုပ္ပဲ။ ငါ့ေစတနာကသာ ငါ့ကို အက်ိဳးေပးမွာပါ` ဆိုတဲ့ စိတ္ေကာင္းကေလးနဲ႔ ေဆာင္ရြက္တယ္။ မိသားစု တာဝန္ကိုလည္း မလစ္ဟင္းရေအာင္ သဒၶါ၊ ေမတၱာ၊ ပညာတရားနဲ႔ ေဆာင္ရြက္ေပးတတ္တယ္။

စိတ္ေနစိတ္ထားလွတဲ့ ဦးကံထူးဟာ တစ္ေန႔တစ္ျခား က်က္သေရကလည္း တိုးလာသတဲ့။ သူေတာ္ေကာင္းလမ္းစဥ္ သဒၶါတရားေလးကို သူ႕ႏွလံုးသားထဲမွာ ထည့္ထားေတာ့ ဘာပဲလုပ္လုပ္ လုပ္ပံုကိုင္ပံု၊ ေျပာပံုဆိုပံု မ်က္ႏွာ အမူအရာက စၿပီး စိုစိုေျပေျပ လန္းလန္းဆန္းဆန္းနဲ႔ သိပ္ၿပီးေတာ့ က်က္သေရရွိသတဲ့။

အျခားအမတ္ေတြထက္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ သိသိသာသာ ထူးျခားေနလို႔ ရွင္ဘုရင္ႀကီးကလည္း ဦးကံထူးကို အလြန္ သေဘာက် ေက်နပ္ေနသတဲ့။

ရွင္ဘုရင္ႀကီးက အၿမဲတမ္း ဦးကံထူးကို အကဲခတ္ေနသတဲ့။ `အင္း၊ ေမာင္ကံထူးတစ္ေယာက္ တယ္ေတာ္တာပဲ။ ဘယ္သူ႕အလုပ္ျဖစ္ျဖစ္ သူ႕အလုပ္လိုပဲ သေဘာထားၿပီး ေဆာင္ရြက္ရွာတယ္။ ဘာပဲလုပ္လုပ္ အေကာင္းဆံုး ျဖစ္ေအာင္လည္း လုပ္တတ္တယ္။ ဘယ္ေတာ့မွ ေနာက္ျပန္ၾကည့္ရတယ္ မရွိဘူး။ သူ႕တို႔ ခိုင္းလိုက္ရင္ အစစအရာရာ သိပ္စိတ္ခ်ရတာပဲ` ဆိုၿပီး ရွင္ဘုရင္ႀကီးက ဦးကံထူးကို ရာထူးေတြတိုး၊ ရိကၡာေတြ အထူးတိုးေပးၿပီး ခ်ီးေျမွာက္ လိုက္ေတာ့တာပါပဲ။

ရွင္ဘုရင္ႀကီးက ဦးကံထူးကို ခ်ီးေျမွာက္ထိုက္လို႔ ခ်ီးေျမွာက္တာ မွန္ေပမယ့္ အျခားလုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြက အျမင္မၾကည္ေတာ့ဘူး။ မ်က္ေမြးစူးကုန္ၾကေတာ့တာပဲ။

ဒါ့ေၾကာင့္ ရွင္ဘုရင္ႀကီးနဲ႔ ဦးကံထူး အျမင္လြဲေအာင္၊ ကြဲေအာင္ ယုတၱိအမ်ိဳးမ်ိဳးျပၿပီး ကုန္းတိုက္ၾကသတဲ့။ ကုန္းတိုက္တာ ၾကာလာေတာ့ ရွင္ဘုရင္ႀကီးက တကယ္ ယံုသြားၿပီး ဦးကံထူးကို ရာထူးမွခ်ကာ အက်ဥ္းေထာင္ထဲ ပို႔ထားသတဲ့။

ရွင္ဘုရင္ႀကီးက ဘယ္လိုပင္ သူ႕အေပၚ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ မွားပါေစ။ ဦးကံထူးကေတာ့ `မွန္ကင္း တစ္လွည့္၊ ထင္း တစ္လွည့္၊ သစ္ငွတ္ ျမင့္တံု၊ ျမက္ ျမင့္တံု` ဆိုတဲ့ သေဘာ သိၿပီးသား၊ အျမင္ရွင္းထားၿပီးသားျဖစ္ေတာ့ အၿပံဳးမပ်က္၊ မ်က္ႏွာ မပ်က္ပါဘူးတဲ့။

`ငါဟာ ေစတနာသန္႔သန္႔ထားၿပီး ေဆာင္ရြက္တာပဲ။ ေထာင္က်ေတာ့လည္း ဘာအေရးလဲ။ အက်ဥ္းေထာင္ထဲမွာ ေနရလို႔ ငါ့အတြက္ သာသနာကြယ္တာမွ မဟုတ္ဘဲ။ သဒၶါတရား ရွိရင္ သာသနာ ရွိေနတာပဲ။ သာသနာနဲ႔အတူ ေနရတဲ့ ငါ ဘာလို႔ အားငယ္ေနစရာ လိုေသးသလဲ။ ေထာင္က်ေတာ့ တရားအလုပ္၊ ကုသိုလ္အလုပ္ ပိုလုပ္ျဖစ္တာေပါ့` လို႔ ေတြးမိၿပီး စိတ္ဓာတ္ မက်ဘူးတဲ့။

`ဒုကၡေတြ႕လာရင္ ေငးမႈိင္ေနမယ့္အစား တရား စြမ္းအားေပၚေအာင္ ႀကိဳးစားဖို႔သာ လူေတာ္လူေကာင္းေတြရဲ႕ အလုပ္ပဲ` လို႔ ခံယူခ်က္ ျပတ္ျပတ္သားသားထားၿပီး `ငါ့ ေစတနာဟာ ငါ့ အားကိုးရာပဲ` လို႔ ယံုယံုၾကည္ၾကည္နဲ႔ ပေသနဒီ ေကာသလမင္းႀကီးႏွင့္တကြ ကုန္းတိုက္ၾကတဲ့ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြကိုပါ ေမတၱာမပ်က္ ေက်းဇူးျပဳကြက္ကေလးေတြ ေဖာ္ၿပီး စူးစူးစိုက္စိုက္ ေမတၱာပို႔တယ္။

ေမတၱာဘာဝနာေၾကာင့္ ရလာတဲ့သမာဓိကို အေျခခံၿပီး အသိဉာဏ္တပ္ဆင္ကာ ဝိပႆနာ ရႈလိုက္ေတာ့ ဦးကံထူး ေထာင္ထဲမွာပဲ ေသာတာပတၱိမဂ္ဉာဏ္ရ၍ ေသာတာပန္ ပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္သြားတယ္။

မၾကာခင္မွာပဲ ဦးကံထူးရဲ႕ စူးရွတဲ့ေမတၱာေၾကာင့္ ရွင္ဘုရင္ႀကီးလည္း မေနႏိုင္၊ ေထာင္ထဲမွ ခ်က္ခ်င္း ထုတ္ေစၿပီး ေတာင္းပန္ရတယ္။ ရာထူး၊ ရိကၡာလစာေတြကိုလည္း အရင္ကထက္ ပိုၿပီးတိုးေပးပါသတဲ့။ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ မိတ္ေဆြအမတ္မ်ားကလည္း သူတို႔အမွားမ်ားကို ခြင့္လႊတ္ဖို႔ရန္ လာေရာက္ ေတာင္းပန္ၾကသတဲ့။

တိပိဋကဓရ၊ ဓမၼဘ႑ဂါရိက
ေယာ ဆရာေတာ္ႀကီး

♦ ဤဓမၼပံုျပင္ျဖင့္ ေယာဆရာေတာ္သည္ …..

လူ႕ေလာကသည္ ဒုကၡဘံုျဖစ္သျဖင့္ ခ်မ္းသာစရာ ေတြ႕ခါမွ ခ်မ္းသာေအာင္ေနမည္ဟု မေရရာေသာ ေမွ်ာ္လင့္ေစာင့္ဆိုင္းျခင္းျဖင့္ အခ်ိန္မကုန္ေစသင့္ေၾကာင္း၊ ခ်မ္းသာေအာင္ ေနတတ္မွ ခ်မ္းသာကို ရႏိုင္သည္ျဖစ္၍ တရားအသိ၊ တရားသတိျဖင့္ ေတြ႕သမွ်အာရုံကို အေကာင္းဘက္ ဆြဲၿပီး ခ်မ္းသာမႈကို မရရေအာင္ ရွာယူတတ္ရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ၊
ဆင္းရဲေတြ႕ေသာအခါ စိတ္ဓာတ္ မက်ဆင္းေစဘဲ စိတ္အားတင္းကာ လမ္းမွန္အတိုင္း ႀကိဳးစားတတ္မွသာ အာဇာနည္ လူသားေကာင္း ပီသႏိုင္ေၾကာင္းႏွင့္ …
ဆင္းရဲကိုေၾကာက္၍ မႀကိဳးစားလိုလွ်င္ ရွိသည့္ ခ်မ္းသာမ်ား ကြယ္ေပ်ာက္သြားတတ္ေသာ္လည္း ဆင္းရဲကို မေၾကာက္ဘဲ ရဲဝံ့စြာ ႀကိဳးစားရင္ဆိုင္လွ်င္ ထိုဆင္းရဲမႈေနာက္ ခ်မ္းသာသုခမ်ား စြမ္းအားအျပည့္ျဖင့္ ေရာက္လာၿမဲျဖစ္ေၾကာင္း … တို႔ကို ေျပာျပလိုရင္း ျဖစ္ပါသည္။

ေတာ္ဝင္ႏြယ္ (ေယာဆရာေတာ္၏ ဓမၼပံုျပင္မ်ား မွ)

Read More

​ေမတၱာတရားကို လက္​ကိုင္​ထားရင္​ •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

 

Q. ေမတၱာတရားကို လက္ကိုင္ထားရင္ ေလာကီနယ္ပယ္မွာ ဘယ္လိုအက်ဳိးေက်းဇူးေတြကို ရရိွႏိုင္ပါသလဲဘုရား။

A. ေလာကီနယ္ပယ္မွာ ေမတၱာတရားကို လက္ကိုင္ထားရင္ အေရအတြက္ အပိုင္းအျခားမရိွတဲ့ အက်ဳိးေတြကို ရႏိုင္ပါတယ္။ ေမတၱာတရားကို လက္ကိုင္ထားတဲ့အတြက္ အေျခခံအက်ဆံုး ေသခ်ာေပါက္ရမယ့္ အက်ဳိးကေတာ့ စိတ္ေအးခ်မ္းျခင္း၊ စိတ္ၾကည္လင္ျခင္း၊ စိတ္ခ်မ္းသာျခင္းဆိုတဲ့ အက်ဳိးတရားပါပဲ။ စိတ္ကေလး ေအးခ်မ္းေနမယ္၊ ၾကည္လင္ေနမယ္ဆိုရင္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြကလည္း မွန္ကန္မွာပဲ။ ဘယ္လုပ္ငန္းပဲလုပ္လုပ္၊ ေမတၱာတရားကို လက္ကိုင္ထားၿပီး ၾကံစည္မယ္၊ ေျပာဆိုမယ္၊ လုပ္ကိုင္မယ္ဆိုရင္ လုပ္သမွ်အလုပ္ေတြအားလံုးက ကိုယ့္အတြက္လည္း ေကာင္းက်ဳိးျဖစ္ႏိုင္တဲ့အလုပ္၊ သူတစ္ပါးအတြက္လည္း ေကာင္းက်ဳိးျဖစ္ႏိုင္တဲ့အလုပ္ေတြခ်ည္းပဲ ျဖစ္သြားမွာပါ။ ေမတၱာဆိုတာက သူတစ္ပါးရဲ႕အက်ဳိးစီးပြားကို လုိလားတဲ့သေဘာတရားကို ေခၚတာဆိုေတာ့ ဘာပဲလုပ္လုပ္၊ တစ္ဖက္သားေကာင္းက်ဳိးရေစခ်င္တဲ့ စိတ္ေလးနဲ႔ပဲ စဥ္းစားတဲ့အတြက္ လုပ္သမွ်အလုပ္ေတြကလည္း ေကာင္းတဲ့အလုပ္ေတြခ်ည္းပဲ ျဖစ္သြားမွာပဲေလ။

အဲဒီေတာ့ ေမတၱာတရားကို လက္ကိုင္ထားမယ္ဆိုရင္ “မေကာင္းမႈေရွာင္၊ ေကာင္းမႈေဆာင္၊ ျဖဴေအာင္စိတ္ကိုထား”ဆိုတဲ့ ဘုရားေဟာအဆံုးအမအတိုင္းပဲ မေကာင္းမႈမွန္သမွ်ကို ေရွာင္ၾကဥ္ျဖစ္သြားမွာပဲ။ မေကာင္းတဲ့အလုပ္ေတြ လုပ္တယ္ဆိုတာကလည္း ေမတၱာတရားအားနည္းလို႔ပါ။ ေမတၱာတရားလက္ကိုင္ထားတဲ့အတြက္ မေကာင္းတဲ့အလုပ္ေတြကို ေရွာင္ၾကဥ္ျဖစ္သြားမယ္၊ ေကာင္းတဲ့အလုပ္ေတြကို လုပ္ျဖစ္သြားမယ္ဆိုေတာ့ ကိုယ္လည္း ဆင္းရဲကင္း၊ သူလည္း ဆင္းရဲကင္း၊ ကိုယ္လည္း ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာနဲ႔ျပည့္စံု၊ သူလည္း ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာနဲ႔ျပည့္စံုမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေမတၱာတရားလက္ကိုင္ထားတယ္ဆိုမွေတာ့ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံရာမွာလည္း ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ေႏြးေႏြးေထြးေထြး ရိွတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရးမွာလည္း အဆင္ေျပမွာပဲ။ ေမတၱာတရားလက္ကိုင္ထားတဲ့သူကို လူတိုင္းက ခ်စ္ခင္ၾကတယ္။ ကူညီေစာင့္ေရွာက္ခ်င္ၾကတယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ေျပာရရင္ ေမတၱာဆိုတာ သံလိုက္ဓာတ္နဲ႔တူတယ္။ ဆြဲအားရိွတယ္။ သံလိုက္တံုးဟာ သံေတြကို ဆြဲငင္ႏိုင္သလိုပဲ ေမတၱာတရားကို လက္ကိုင္ထားတဲ့သူဟာလည္း သူရဲ႕ႏွလံုးသားမွာ ေမတၱာဆိုတဲ့ သံလိုက္ဓာတ္ရိွေနတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာေပါင္းမ်ားစြာကို ဆြဲငင္ႏိုင္တယ္။ ခ်စ္တဲ့ ခင္တဲ့သူေတြေပါမ်ားျခင္းဆိုတဲ့ အက်ဳိးတရားကိုလည္း ဆြဲငင္ႏိုင္တယ္။ စီးပြားဥစၥာတိုးတက္ျခင္းဆိုတဲ့ အက်ဳိးတရားေတြကိုလည္း ဆြဲငင္ႏိုင္တယ္။ ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကားျခင္းဆိုတဲ့ အက်ဳိးတရားေတြကိုလည္း ဆြဲငင္ႏိုင္တယ္။ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕ျခင္းဆိုတဲ့ အက်ဳိးတရားေတြကိုလည္း ဆြဲငင္ႏိုင္တယ္။ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာဆိုတဲ့ အက်ဳိးတရားေတြကိုလည္း ဆြဲငင္ႏိုင္တယ္။ ကိုယ္က အားလံုးအေပၚမွာ ေမတၱာထားတဲ့အတြက္ ကိုယ့္အေပၚမွာလည္း ေမတၱာေတြထားၾကမွာပဲေလ။ ေမတၱာနဲ႔သာလုပ္ရင္ ဘယ္အလုပ္မဆို ေအာင္ျမင္ပါတယ္။

ေလာကီနယ္ပယ္ဆိုေတာ့ နယ္ပယ္ေတြက အမ်ားႀကီးရိွတာေပါ့။ အဲဒီေတာ့ သူ႔နယ္ပယ္နဲ႔သူ၊ နယ္ပယ္တိုင္းနယ္ပယ္တိုင္းမွာ ကိုယ္စီကုိယ္စီ ေမတၱာတရားလက္ကိုင္ထားၾကမယ္ဆိုရင္ တစ္ေယာက္ကုိ တစ္ေယာက္ ယံုၾကည္မႈေတြရိွလာမယ္။ ေမတၱာတရားမရိွဘဲ ကိုယ္က်ဳိးခ်ည္းပဲ ၾကည့္ေနၾကမယ္ဆိုရင္ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ ယံုၾကည္မႈ မရိွႏိုင္ၾကေတာ့ဘူး။ သူကလည္း သူ႕ကိုယ္က်ဳိးပဲၾကည့္၊ ကိုယ္ကလည္း ကိုယ့္ကိုယ္က်ဳိးပဲၾကည့္ဆိုေတာ့ ကိုယ့္စိတ္နဲ႔ကိုယ္ႏိႈင္းၿပီး သူကလည္း ငါ့ကို သူ႔အတြက္အသံုးခ်တာျဖစ္မွာပဲ စသည္အားျဖင့္ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ယံုၾကည္မႈကင္းမဲ့ၿပီး သံသယေတြ တိုးပြားေနမယ္။ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မပါတဲ့ စစ္မွန္တဲ့ကူညီမႈမ်ဳိးေတြလည္း ျဖစ္မလာႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ေမတၱာတရားထားမယ္ဆိုရင္ေတာ့ တစ္ဖက္သားရဲ႕အက်ဳိးကို လိုလားတဲ့ စိတ္သန္႔သန္႔ေလးနဲ႔ ကူညီၾကတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ လူ႔ေလာကႀကီးကလည္း အမ်ားႀကီးတိုးတက္သာယာသြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေလာကီနယ္ပယ္ဆိုတဲ့ေနရာမွာ စား၊ ၀တ္၊ ေနေရး၊ က်န္းမာေရး စတဲ့နယ္ပယ္ေတြတင္မကဘဲ တရားဓမၼနဲ႔ဆိုင္တဲ့ ေလာကီနယ္ပယ္မွာလည္း ေမတၱာတရားကို လက္ကိုင္ထားၿပီး ေမတၱာဘာ၀နာကို ပြားမ်ားမယ္ဆိုရင္ စ်ာန္ေတြ၊ အဘိညာဥ္ေတြရၿပီးေတာ့ ေမတၱာစ်ာန္မေလွ်ာဘဲနဲ႔ ေသသြားမယ္ဆိုရင္ ျဗဟၼာ့ျပည္အထိ ေရာက္ႏိုင္တယ္။ အဲဒီေတာ့ ေလာကီနယ္ပယ္မွာ ေမတၱာတရားေၾကာင့္ အက်ဳိးတရားေတြ မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္ အမ်ားႀကီးရႏိုင္ပါတယ္။

အ႐ွင္​ဆနၵာဓိက ( ​ေရႊပါရမီ ​ေတာရ )

Read More

လူသားတုိင္းအတြက္ ဓမၼသည္ ေျမပုံ ++++++++++++++++++++

 စာေရးသူအေနျဖင့္ စာေပကုိ ခင္သူမိတ္ေဆြေတြအားလုံးကုိ အသိဥာဏ္တုိးေစရန္
အုပ္တစ္ခ်ပ္ သဲတစ္ပြင့္ အေနျဖင့္ မိမိသိရွိသေလာက္ကေလးေတြကုိ တင္ျပလုိေသာ
ရည္ရြယ္ခ်က္သာျဖစ္ပါသည္။

စာေပသည္ လူသားတုိင္းတြက္ ဘ၀ကုိ
ပုံေဖာ္ေပးနုိင္သည့္ ဘ၀အလင္းေရာင္ျဖစ္သည္။

စာေပကုိ ဖတ္ျခင္းအားျဖင့္လည္း
ဘ၀တုိးတက္မႈ၊ေအာင္ျမင္မႈေတြအတြက္ လမ္းျပေပးနုိင္၏။

ဘ၀လမ္းမွန္ကုိ
ေရာက္ေအာင္ စာေပက တြန္းအားေတြေပးနုိင္၏။

(ဘ၀သည္ လမ္းဆုံလမ္းခြ အလြန္ေပါသည့္ ခရီးျဖစ္၏။ လက္ထဲတြင္ ေျမပုံမပါေသာ္
လမ္းေပ်ာက္မည္ မုခ်။ ယခုသင္ႏွင့္အတူ ယူသြားရန္ ေျမပုံကုိပါးလုိက္ပါ၏။ ယင္းေျမပုံသည္
ဓမၼေျမပုံကသာ သင့္အခက္ခဲေတြကုိ အကူအညီေပးပါလိမ့္မည္။ သုိျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သြားေလရာရာသုိ႔
ဓမၼေျမပုံကုိ ယူသြားဖုိ႔ မေမ့ေစခ်င္။

Life is a journey with many junctions. Without a map in your hand ,
you will surely lose your ways. Here is a map for you to carry with you.
this will help you whenever you are in trouble .
And so, don't forget to have it wherever you go.
ဓမၼသည္ ေရႏွင့္သေဘာျခင္း အလြန္နီးစပ္၏။ ေရကို လူေတြအားလံုး
ေန႔စဥ္ေသာက္သံုးေနသည္။ေရကို သံုးစြဲသည့္အခါ

(က) Person (ပုဂၢိဳလ္မေရြး)
လူမ်ဳိးမေရြး၊ ဘာသာမေရြး၊ အသက္အရြယ္မေရြး၊ အေခ်ာအလွမေရြး၊ ဆင္းရဲခ်မ္းသာမေရြး၊
အယုတ္ အလတ္အျမတ္မေရြး ပုဂၢိဳလ္တိုင္း သံုးစြဲႏိုင္သည္။

(ခ) Place - (ေနရာမေရြး)
ႏိုင္ငံေတြ၊ ၿမိဳ႕ေတြ၊ ရြာေတြ၊ အိမ္ေတြ မေရြးဘဲသံုးစြဲႏုိင္ၾကသည္။

(ဂ) Time- (အခ်ိန္မေရြး)
နံနက္၊ ေန႔လယ္၊ ည(သို႔)ေန႔၊ ရက္၊ လ၊ ႏွစ္ အခ်ိန္မေရြးဘဲ သံုးစြဲႏိုင္သည္။
သံုးစြဲသူတိုင္းအတြက္လည္း ...
(၁) ေရငတ္ကို ေျပေစသည္။
(၂) အသက္ကို ဆက္လက္ရွင္သန္ ႀကီးထြားေစသည္။
(၃) ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါးကို သန္႔ရွင္းၿပီး ၾကည္လင္ေစသည္။
(၄) ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါးကို ေအးျမေစသည္။

ထိုအခ်က္တုိ႔မွာ ေရ၏ပင္ကိုယ္သတၱိပင္ျဖစ္သည္။ ေရကဲ့သို႔ပင္ ဓမၼသည္လည္း
မည္သည့္ပုဂၢိဳလ္အတြက္မဆို၊ မည္သည့္ေနရာမဆုိ၊ မည္သည့္အခ်ိန္ မွာမဆုိ
က်င့္သံုးႏိုင္ပါသည္။

က်င့္သံုးသည့္ ပုဂၢိဳလ္တိုင္းတြင္လည္း ေရမွရသည့္အက်ဳိးအျမတ္ကဲ့သို႔ -
(၁) ကာမရာဂတြင္ အာသာငမ္းငမ္း တပ္မက္မႈကို ေျပေစႏိုင္သည္။
(၂) ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ားကို တိုးတက္ႀကီးပြားေစၿပီးဆက္လက္၍လည္း
ရွင္သန္ႀကီးထြားေစသည္။
(၃) ၀ိသုဒၶိျဖစ္ၿပီး ၾကည္လင္သန္႔ရွင္းေစသည္။
(၄) ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး ေအးျမေစသည့္အျပင္ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈရၿပီး အဆံုးမွာ
နိဗၺာန္တိုင္ေအာင္ မ်က္ေမွာက္ ျပဳႏိုင္သည္။
သို႔ေသာ္ ေရႏွင့္ဓမၼ ကြာျခားမႈတစ္ခုမွာ ေရသည္ ယခု ေလာကီဘ၀တစ္ခုအတြက္သာလွ်င္၊
တစ္ေန႔ တစ္ဘ၀အတြက္သာ အက်ဳိးျပဳေပးၿပီး၊ ဓမၼမွာ ေလာကီအက်ဳိးသာမက၊ ေလာကုတၱရာ၊
တစ္သံသရာလံုးအတြက္ အက်ဳိးျပဳမႈမ်ားေပးၿပီး အဆံုးမွာ ျမတ္နိဗၺာန္တိုင္အၿငိမ္းဓာတ္ကို
မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္သည့္ ထူူးျခားခ်က္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။

အထူးသတိျပဳရမည့္အခ်က္မွာ ေရသည္ သံုးစြဲသူတို႔၏ ရည္ရြယ္ခ်က္၊
ျပဳျပင္စီရင္ေပးမႈအေပၚ မူတည္ၿပီး အခါးဓာတ္ႏွင့္ ေရ ကို ေရာလွ်င္
အခါးရည္ျဖစ္သကဲ့သို႔၊ အခ်ဳိဓာတ္ႏွင့္ ေရ ကုိေရာလွ်င္ အခ်ဳိရည္ ျဖစ္သြားကာ
အရက္ဓာတ္ႏွင့္ ေရကိုေရာလွ်င္ အရက္ရည္ ျဖစ္သြားသည္။ ထိုသို႔
ေျပာင္းလဲသြားရျခင္းက ေရ၏ပင္ကိုယ္သတၱိမရွိျခင္းေၾကာင့္မဟုတ္ဘဲသံုးစြဲသူတို႔၏
ျပဳျပင္စီရင္မႈ ပေယာဂေၾကာင့္သာလွ်င္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိသာလွသည္။

ဓမၼသည္လည္း
ထိုနည္းအတိုင္းပင္ -
ဓမၼကိုက်င့္သံုးသူတို႔၏ အားနည္းခ်က္၊ နားလည္မႈလြဲမွားျခင္းႏွင့္ အခ်ိဳ႕ေသာ
ခုတံုးလုပ္သည့္ ပုဂၢိဳလ္တို႔၏ မတရားလြန္က်ဴးေသာ တစ္ကိုယ္ေကာင္း ဆန္မႈမ်ားႏွင့္
မိမိအက်ဳိးအတြက္ လြန္ကဲစြာသံုးစြဲမႈ၊ မ႐ိုးသားမႈမ်ားေၾကာင့္ဓမၼ၏ပင္ကိုယ္သတၱိမ်ားမွာ
ဖံုးကြယ္ထားမႈခံရၿပီး၊ ဓမၼ၏ဂုဏ္ေက်းဇူးေတာ္တို႔သည္လည္း မထင္ရွား၊
မေပၚလြင္ဘဲႏွင့္ ဖံုးကြယ္ထားျခင္း ခံေနရသည္ကို ေတြ႕ရသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ယေန႔ေခတ္မွာ ကမၻာေပၚရွိ လူသားေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားတို႔သည္ ဓမၼကို
မိမိတို႔ႏွင့္ မဆိုင္သလို ျမင္လာၾကၿပီး၊ ဓမၼ၏ ျမင့္ျမတ္လွေသာအက်င့္ျ့မတ္တရားမ်ားကို
က်င့္သံုးျမတ္ႏိုးသူမ်ား ရွားပါးလာခဲ့ရသည္။ ထိုသို႔ျဖစ္ရျခင္းမွာ ဓမၼႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး
ဦးေဆာင္ေနသည့္ ပုဂၢိဳလ္အခ်ဳိ႕၏ အားနည္းခ်က္မ်ား၊ ပေယာဂမ်ားေၾကာင့္သာျဖစ္သည္ကို
သတိျပဳေစခ်င္ပါသည္။

အမွန္တကယ္တြင္ ဓမၼ အစစ္၏တန္ဖိုး၊ ဓမၼအစစ္၏ပင္ကိုယ္သတၱိ
မ်ားမွာ မည္သည့္ ပုဂၢိဳလ္အတြက္မဆိုမည္သည့္ေနရာတြင္မဆိုမည္သည့္အခ်ိန္တြင္မဆို
သံုးစြဲႏိုင္ၿပီး အထက္ပါ အက်ဳိးတရားေလပါးကို ရရွိေစသည့္ အတြက္-
(၁) ဓမၼ သည္ သစၥ၀ါဒ ျဖစ္သည္။ သစၥ၀ါဒ ဆိုသည္မွာ စၾက၀ဠာ အနႏၱထာ၀ရ မွန္ကန္သည့္
အမွန္တရား (Universal Law, Universal Truth, Noble Truth) ျဖစ္သည္။
(၂) ဓမၼ သည္ ၀ိဘဇၨ၀ါဒ ျဖစ္သည္။ မည္သည့္ခ်ဳပ္ကိုင္မႈ၊ လႊမ္းမိုးမႈမွမပါဘဲ
မိမိကုိယ္တိုင္ လြတ္လပ္စြာ ေလ့လာႏိုင္သည္။ ေ၀ဖန္ႏိုင္သည္။ ဆံုးျဖတ္ႏိုင္သည္။
မည္သည့္အခ်ိန္မဆို က်င့္သံုးႏိုင္သည့္၀ါဒ ျဖစ္သည္။
(၃) ဓမၼ သည္ သိပၸံနည္းက်လွေသာ ၀ါဒ ျဖစ္သည္။
A. Practical System (လက္ေတြ႔ျပည့္စံုေသာစနစ္)
B. Ethical System (ကိုယ္က်င့္တရားျပည္စံုေသာစနစ္)
C. Spiritual System(စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ျပည့္စံုေသာစနစ္)
D. Philosophical System (အေတြးအေခၚပိုင္းဆိုင္ရာ ျပည့္စံုေသာစနစ္)
(၄) ဓမၼ ကို က်င့္သံုးလွ်င္ အေကာင္းႏွင့္အဆိုးကို တိက်ေသခ်ာစြာျဖင့္ ခြဲျခားပိုင္းျခားၿပီး
သိျမင္ႏိုင္ပါသည္။

သုိ႔ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ခရီးသြားတုိ႔အတြက္ လုိရာခရီးပန္းတုိင္ေရာက္ေအာင္ ေျမပုံသည္ လမ္းျပသူျဖစ္သလုိ
ဓမၼသည္လည္း လူသားတုိင္းအတြက္ အမွားအမွန္၊ အေကာင္းအဆုိးတုိ႔ကုိ သိဘုိ႔ရန္ လမ္းျပသူပင္တည္း။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ဓမၼကုိ လူတစ္ေယာက္ ေရစာသည့္အခါ ေရေသာက္သလုိ ေသာက္သုံးနုိင္ၾကပါေစလုိ႔ ဆႏၵျပဳရင္း.................

ဓမၼပန္းကုိ ထာ၀ရ ဆင္ျမန္းႏုိင္ၾကပါေစ...........................................

(တကၠသုိလ္စာသင္သား)

Read More

ဘ၀ေအာင္ၿမင္နည္း(၄)မ်ဳိး +++++++++++++++

 ရန္အမ်ဳိးမ်ဳိး၊ အခက္အခဲအမ်ဳိးမ်ဳိးကို ေအာင္ၿမင္ေစဖုိ႔ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္က နည္းေလးမ်ဳိးကို သင္ၿပေပးထားပါတယ္၊၊ ေလးမ်ဳိးဆုိတာေတြက-
(၁) ေမတၱာထားတတ္မႈ၊
(၂) ကိုယ္က်င့္တရားေၿဖာင့္မတ္မႈ၊
(၃) ေပးကမ္းရက္ေရာမႈ၊
(၄) အမွန္ကိုေၿပာဆုိတတ္မႈ၊တုိ႔ၿဖစ္ၾကပါတယ္၊၊

"ေမတၱာထားတတ္မႈ"
ေလာကၾကီးမွာ ေမတၱာၾကီးမားသူေတြဟာ တဒဂၤအခက္ခဲၾကားတြင္ေရာက္ေနရသည့္တုိင္ ေသၿခာေပါက္ အဲဒီအခက္ခဲေတြ၊ ဒါမွမဟုက္ ရန္ေတြကေန လြတ္ေၿမာက္ရပါတယ္၊၊ ဒါဟာ ေမတၱာရဲ့စြမ္းရည္လုိ႔ ဆုိရမွာပါ၊၊ ကိုယ့္ဘက္ကေတာ့ စစ္မွန္တဲ့ ေမတၱာကိုထားတတ္ဖုိ႔လိုတာေပါ့၊၊ ေမတၱာၾကီးလာရင္ အရာရာကိုေအာင္ ႏုိင္ေတာ့တာပါ၊ သာမာန္အခက္ခဲေလာက္ေတာ့ ေၿပာေနဖုိ႔ကို မလိုေတာ့ပါဘူး၊ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ ဘာလက္နက္မွ မကိုင္ေဆာင္ဘဲ ကိေလသာစစ္ပြဲမ်ားစြာ၊ မာန္နတ္ရဲ့စစ္တပ္ ၾကီးႏွင့္အတူ၊ေဒ၀ဒတ္ရဲ့လုပ္ၾကံမႈ၊ဆင္ၾကမ္းၾကီးရဲ့ရန္ကေနလြတ္ခဲ့တာပါ၊၊

"ကိုယ္က်င့္တရားေၿဖာင့္မတ္မႈ"
ကိုယ္က်င့္တရားသည္လည္း တကယ့္အစြမ္းထက္တဲ့ လက္နက္တမ်ဳိးပါပဲ၊ လုပ္ငန္းခြင္တခုမွာ ေရရွည္ လုပ္လာရၿပီဆုိရင္ ကုိယ္က်င့္တရားေကာင္းသူေတြကို အမ်ားက အားကိုးၾကရပါတယ္၊ ေလးစားၾကရပါတယ္၊၊ လိမ္တာ လွည့္ပတ္တာေတြဟာ ခဏေတာ့ေကာင္းစားေကာင္း ေကာင္းစားမွာပါ၊ ဒါေပမဲ့ ေရရွည္မခံပါဘူး၊ "ၿမန္မာစကားမွာ စုိင္ေကာ္လုိ႔ ၿခဳံေပၚေရာက္"ဆုိတဲ့ စကားတခုရွိပါတယ္၊၊ ဒီစကားဟာ အရမ္းလ်ပ္ေပၚလြန္းတဲ့ စကားတခုပါ၊၊ သူမ်ားမ်က္ခုံးေမႊးေပၚ လမ္းေလွ်ာက္တတ္သူေတြအတြက္ အားေပးထားတဲ့စကားတခုၿဖစ္ ပါတယ္၊၊

စဥ္းစားဖုိ႔ေကာင္းတာက "ၿခဳံေပၚေရာက္တယ္ဆုိတာ တုိက္ေပၚ၊ ဒါမွမဟုက္ ကားေပၚေရာက္သေလာက္
မေကာင္းဘူး"ဆုိတာပါ၊၊ ကိုယ္က်င့္တရားကို ထည့္မစဥ္းစားဘဲ လည္သလုိ၊ တတ္သလုိ လုပ္တတ္သူေတြဟာ ၿခဳံေပၚခဏေရာက္ရသလုိ ၾကီးပြားတတ္ေပမဲ့ ၿခဳံဆုိတာခုိင္မာတဲ့အရာမဟုက္တဲ့အတြက္ ေနာက္ဆုံးမွာ ဒုက ၡေရာက္ရေတာ့တာပါပဲ၊၊

ကိုယ္က်င့္တရားကို အေၿခခံၿပီး စီးပြားရွာတတ္သူေတြ အလုပ္ လုပ္တတ္သူေတြကေတာ့ ၾကီးပြားဖုိ႔ ေအာင္ၿမင္ဖုိ႔ နည္းနည္းေႏွးေပမဲ့ ရလာၿပီးၿပီဆုိရင္ အရမ္းခိုင္မာပါတယ္၊ "ကံခုိင္ၿပီး သံတုိင္အိမ္ေဆာက္" ဆုိသလုိပါပဲ၊ ဘယ္မုန္းတုိင္းကမွ ၿပဳိပ်က္ေအာင္ မလုပ္ႏုိင္ေတာ့ပါဘူး၊၊ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ကိုယ္က်င့္တရား ေၿဖာင့္မတ္မႈသည္ ေအာင္ၿမင္ဖုိ႔၊ အခက္ခဲမ်ားၾကားကေန လြတ္ေၿမာက္ေစဖုိ႔ အစြမ္းထက္တဲ့လက္နက္ တစ္ မ်ဳိးဆုိတာကိုယုံရမွာၿဖစ္ပါတယ္၊၊

"ေပးကမ္းရက္ေရာမႈ"
ေလာကၾကီးမွာ ေသၿခာၿမင္ၾကည့္တတ္ရင္ ယူေနသူေတြသာ မ်ားပါတယ္၊ ေပးေနတဲ့သူေတြက အလြန္ပင္ နည္းလြန္းလွပါတယ္၊၊ စာေပမွာေတာ့ "သစ္ပင္ေတြက သစ္သီးေတြ၊ ပန္းေတြကို ေလာကၾကီး အတြက္ေပးတယ္တဲ့၊ ႏြားမေတြက လူသားတုိ႔အတြက္ ႏုိ႔ရည္နဲ႔ သူတုိ႔ရဲ့အင္အားေတြကို ေပးပါတယ္တဲ့၊ ၿမစ္ေခ်ာင္း အင္းအုိင္ေတြက လူသားတုိ႔အတြက္ ေရနဲ႔ေရလမ္းကို ဆက္သြယ္ေပးပါတယ္တဲ့၊၊"

ဒီလုိဆိုရင္"လူသားၿဖစ္တဲ့သူမ်ားကေရာ ေလာကၾကီးအတြက္ ဘာေတြေပးေနပါသလဲ၊" စဥ္းစားသင့္ပါတယ္၊၊ အမွန္ေၿပာရရင္ လူသားေတြဟာ ေလာကၾကီးအတြက္ ေပးတာနည္းနည္း ယူတာမ်ားမ်ားပါ၊၊ ဒါေၾကာင့္လည္း ေလာကၾကီးက တခါတခါ လူသားေတြဆီကေန အေၾကြးေတြၿပန္ေတာင္းတတ္ပါတယ္၊ အဲဒါေတြကေတာ့ သဘာ၀ေဘးဒဏ္ေတြပါပဲ၊၊ နာဂစ္မုန္တုိင္းၾကီးေတြ၊ ဆူနာမီလႈိင္းလုံးၾကီးေတြဟာ တကယ္ေတာ့ ေလာကၾကီးက သူ႔ဆီကအမ်ားၾကီးယူထားတဲ့ လူသားတုိ႔ဆီကေန အေၾကြးၿပန္ေတာင္းတယ္လုိ႔ဆုိရမွာပါ၊၊ ဒါေၾကာင့္ ေပးကမ္းရက္ေရာမႈသည္ ေလာကၾကီးဆီက ယူထားမိတဲ့ အေၾကြးကိုၿပန္လည္ ေပးဆပ္ရာ
ေရာက္ပါတယ္၊၊

ေနာက္ၿပီး ေပးကမ္းရက္ေရာမႈသည္ ႏွေမ်ာ၀န္တုိတတ္သူေတြကို အႏုိင္ယူဖုိ႔အေကာင္းဆုံး နည္းလမ္းတစ္ခု ၿဖစ္တယ္လုိ႔ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ ေဟာၾကားေတာ္မူပါတယ္၊၊ (=ဇိေန ကဒရိယံ ဒါေနန၊)၊၊ ေလာကၾကီးမွာက လည္း ၾကည့္လိုက္ရင္ ႏွေမ်ာတတ္၊ တြန္႔တုိတတ္တဲ့သူေတြက မ်ားတာဆုိေတာ့ မိမိကသာရက္ေရာ ေပးကမ္း တတ္သူၿဖစ္လ်င္ စစ္မတုိက္ဘဲ ကမၻာကိုစုိးမိုးလုိ႔ေတာင္မွရႏုိင္ပါတယ္၊၊

ရက္ေရာမႈသည္ ႏွေမ်ာ၀န္တုိတတ္သူမ်ားကို ေအာင္ႏုိင္ေစသည့္နည္းမွ်သာ မဟုက္ေသးပါဘူး၊ သူေတာ္ ေကာင္းမ်ား မိမိကို ခ်စ္ေစသည့္နည္းလည္း ၿဖစ္ပါတယ္၊၊ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားကခ်စ္လ်င္ သူေတာ္ေကာင္း မ်ား၏ လမ္းညြန္မႈ၊ ခ်ီးေၿမွာက္မႈကိုရသၿဖင့္ မိမိဘ၀တြင္ ဘုန္းၾကက္သေရ မဂၤလာတုိးရုံမွ်မကဘဲ စိတ္၏ ၿပည့္စုံမႈကိုပါ ရေစတတ္ပါတယ္၊၊

"အမွန္ကိုေၿပာဆုိတတ္မႈ"
လူႏွစ္ေယာက္ေပါင္းသင္းတဲ့အခါမွာ ၿဖစ္ၿဖစ္၊ အသုိင္း၀ုိင္းၾကီးေတြၿခင္း ဆက္ဆံတဲ့အခါမွာ ၿဖစ္ၿဖစ္၊ အမွန္ကို ေၿပာဆုိတတ္မႈသည္ အလြန္အေရးၾကီးပါတယ္၊၊ လူတေယာက္စကားမွန္ကို မေၿပာတတ္ဘူးဆိုရင္ အၿခားဘယ္ေနရာေတြမွာ အားသာေနေန ယုံၾကည္ဖုိ႔၊ အလုပ္အတူလုပ္ဖုိ႔ အေတာ္ကိုခက္သြားပါၿပီ၊၊

တခ်ဳိ႔က ဘာရယ္လုိ႔မဟုက္ဘဲ၊ အမွားကိုအခ်ိန္ယူၿပီး၊ အရသာခံေၿပာေနတတ္ပါတယ္၊ အစပိုင္းေတာ့
သိပ္ၿပႆနာ မၿဖစ္ေသးေပမဲ့ တကယ္အလုပ္တခုကို တည္တည္ၾကည္ၾကည္လုပ္ေတာ့မယ္ဆုိရင္ေတာ့
အမ်ားက မယုံေတာ့တဲ့အတြက္ အခက္ၾကဳံရတတ္ပါတယ္၊၊

ငါးပါးသီလမွာ အမွားေၿပာမႈ=မုသာ၀ါဒကို အေရးပါဆုံးၿဖစ္တယ္လို႔ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ ေဟာၾကား ထားပါတယ္၊၊ "အမွားကို အေရးတယူေၿပာဆုိတတ္သူသည္ မလုပ္၀ံ့ေသာ အကုသုိလ္မရွိ"လုိ႔ ၿမတ္စြာ ဘုရားရွင္ မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္၊၊ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ အမွားကိုမေၿပာမိဖုိ႔၊ အမွန္ကိုေၿပာဆုိတတ္ဖို႔သည္ အလြန္မွ အေရးၾကီးပါတယ္၊၊

အေသးအဖြဲကအစ တည္တည္ၾကည္ၾကည္ ေလးေလးနက္နက္ေၿပာတတ္တယ္ဆုိရင္ေတာ့ ခ်ၿပစရာ ပညာတတ္လုိ႔ အသိမွတ္ၿပဳထားတဲ့ ဘြဲ႔ေတြ၊ ဒီဂရီေတြ မရွိရင္ေတာင္မွ ပတ္၀န္းက်င္က အလုိလိုအေလးထား တာကို ခံရပါတယ္၊၊ တခ်ဳိ႔က ပညာတတ္လို႔သာ အမည္ခံထားတာ၊ ပါးစပ္ကထြက္လာသမွ်ကၾကေတာ့
တစ္ခုမွ ပညာရွင္မဆန္တာကို ေတြ႔ရၿပန္ပါတယ္၊၊

ဒီလုိလူမ်ဳိးေတြကို အဂၤလိပ္မွာေတာ့ so called wise လို႔ေခၚမယ္ထင္ပါတယ္၊၊ ပညာတတ္ အတုၾကီး ဆုိပါေတာ့၊၊ အတုဆုိမွေတာ့ ဘယ္မွာလာၿပီး အစစ္ေလာက္ေကာင္းမွာလဲ၊၊ ဘ၀တစ္ခု ေအာင္ၿမင္ဖုိ႔ ဆုိတာကလည္း တစ္ေယာက္တည္း အလုပ္ လုပ္လုိ႔ရတာမ်ဳိး မဟုက္ပါဘူး၊ အဖြဲ႔အစည္းေတြ၊ ပတ္၀န္းက်င္ ေတြနဲ႔ ႏွီးေႏွာ၊ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံၿပီး လုပ္ယူရ၊ ၾကဳိးစားၾကရတာမ်ဳိးၿဖစ္တဲ့အတြက္ ပတ္၀န္းက်င္က ေလးစားဖုိ႔၊အထင္ၾကီးဖုိ႔က ရာခုိင္ႏႈံးအေတာ္မ်ားမ်ား အေရးပါပါတယ္၊၊

ပတ္၀န္းက်င္ဆုိတာက အစေတြ႔စမွာေတာ့ လူတေယာက္မွာ ၿမင္သာတဲ့ စီးပြားေရးခုိင္မာမႈနဲ႔၊ ပညာအ ရည္အေသြးကို ၾကည့္တတ္ၾကေပမဲ့ ေရရွည္ဆက္ဆံတဲ့အခါမွာေတာ့ အဲဒါေတြက အေရးမၾကီးေတာ့ပါဘူး၊ ဒီလူ ဘယ္ေလာက္ တည္ၾကည္မႈရွိလဲ၊ စိတ္ဓာတ္ခုိင္မာလဲ၊ ကတိတည္လဲ၊ သစၥာရွိလဲ စတာေတြကိုသာ ၾကည့္ၾကပါတယ္၊၊

ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ကလည္း "အမွားကိုလုပ္ၾကံေၿပာဆိုတတ္သူကို မိမိကေလးေလးနက္နက္ အမွန္ကို ေၿပာဆုိၿခင္းၿဖင့္ အႏုိင္ယူတတ္ရမယ္"လို႔ ေဟာၾကားေတာ္မူထားပါတယ္၊၊ (=သေစၥ နာဠိက ၀ါဒိနံ၊၊) အမွန္ကို ေၿပာတတ္ဆုိတတ္မႈသည္ ဘ၀တစ္ခုေအာင္ၿမင္မႈ အတြက္ေရာ၊ သံသရာအတြက္ပါ အေရး ပါေၾကာင္းကို ပါဠိစာေပေနရာမ်ားစြာမွာ ေလ့လာရပါတယ္၊၊

သာမန္ေအာင္ၿမင္မႈ၊ အခက္ခက္ေတြကေန ေအာင္ၿမင္ဖုိ႔အတြက္ေလာက္ကိုမဆုိသာ၊ ေလာကသုံးပါးမွာ ဘုရားၿဖစ္ဖုိ႔ေနရာမွာပင္ အမွန္ေၿပာတတ္တဲ့အေလ့ကို သစၥာပါရမီလို႔နာမည္တပ္ၿပီး ဘ၀အသေခ်ၤမ်ားစြာ က်င့္သုံးၾကရပါတယ္၊၊ အၿခားအရာေတြ ခက္သည္ထက္၊ ဘုရားၿဖစ္ဖုိ႔ အဆုံးစြန္ခက္ခဲ ေၾကာင္းေၿပာေနဖုိ႔ မလိုပါဘူး၊၊

ဤမွ်ခက္ခဲသည့္ အဆင့္ၾကီးတခုကိုပင္ အမွန္ကိုေၿပာဆုိတတ္မႈက ပါရမီတစ္ပါးအၿဖစ္နဲ႔ အေထာက္ အကူေပးတယ္ဆုိရင္ သာမန္ဘ၀အခက္ကိုေက်ာ္လြန္ဖုိ႔၊ သာမန္ရန္ေတြကုိ ေအာင္ၿမင္ေစတယ္ ဆုိတာေလာက္ကို စကားအရာပင္ ေၿပာေနဖုိ႔မလိုေတာ့ပါဘူး၊၊ ေသၿခာေပါက္ အစြမ္းထက္တဲ့ အရည္အၿခင္း တစ္ခုပါ၊၊

အႏွစ္ခ်ဳပ္ၾကည့္ၾကရေအာင္ပါ၊၊ ဘ၀တစ္ခုေအာင္ၿမင္ဖုိ႔၊ အခက္ခဲေတြ၊ ရန္ေတြကေန လြတ္ေၿမာက္ဖုိ႔ နည္းေလးမ်ဳိးကို စာေပမွရယူၾကရမွာၿဖစ္ပါတယ္၊၊ ေမတၱာ၊ ကုိယ္က်င့္တရားေၿဖာင့္မတ္မႈ၊ ရက္ေရာမႈ၊ သစၥာတုိ႔ၿဖစ္ပါတယ္၊၊

ဒီေလးမ်ဳိးသာ မိမိမွာရွိမယ္ဆုိရင္ လုိခ်င္တာကိုရပါတယ္၊၊ ဘုရားေတာင္မွၿဖစ္ေစတဲ့နည္းေတြ ၿဖစ္တယ္ဆို တာကို လက္ခံႏုိင္တယ္ဆုိရင္ အၿခားေအာင္ၿမင္မႈေလးမ်ားေလာက္ကို လုံး၀ေပးႏုိင္တဲ့နည္းေတြ ၿဖစ္ပါတယ္၊၊ မိမိမွာ မရွိေသးဘူးဆုိရင္ က်င့္ယူရမွာ ၿဖစ္ပါတယ္၊၊ နည္းနည္းကေနစၿပီး အလုံးစုံၿပည့္စုံလာတဲ့အခါ သိပ္ခက္ခဲတဲ့ အက်င့္မဟုက္ဘူးဆုိတာကို သိရမွာပါ၊၊

ယေန႔မ်က္ၿမင္ၾကီးပြားတုိးတက္ေနသူေတြကို ၾကည့္လုိက္ရင္ အရည္အၿခင္းေလးမ်ဳိးထဲက တစ္ခုၿခင္းစီၿဖစ္ၿဖစ္၊ အားလုံးၿဖစ္ၿဖစ္ ၿပည့္စုံေနတာကို ေတြ႔ရပါတယ္၊၊ ဘာအရည္အၿခင္းမွ မရွိဘဲေတာ့ မေအာင္ၿမင္တတ္ပါဘူး၊၊ မိမိ မတုိးတက္သူၿဖစ္ေနခဲ့တယ္ဆုိရင္ ဒီအရည္အၿခင္းေတြထဲမွာ တစ္ခုမွေရေရရာရာ မၿပည့္စုံေသးလို႔ဆုိ တာကို အားမနာတမ္း ေကာက္ခ်က္ခ်ရမွာ ၿဖစ္ပါတယ္၊၊

စာဖတ္သူမ်ား မဂၤလာရွိတဲ့ ၁၃၇၃၊ခုႏွစ္သစ္ရဲ့၊ ႏွစ္သစ္ကူးမွာ ဘုရားရွင္ေပးတဲ့ ေအာင္ၿမင္နည္းေလးမ်ဳိးကို ေလ့လာသိမွတ္၊ က်င့္ၾကံေသာအားၿဖင့္ ဘ၀မွာေအာင္ၿမင္ၿပည့္စုံသူမ်ား ၿဖစ္ၾကပါေစ၊၊ ၊၊

အရွင္ေက၀လ(အလင္းစက္)
ဘာ၀နာ၀ိဟာရ-သီရိလကၤာ

Read More

✿ ဘဝနီဂုံးခ်ဳပ္ ✿

 ❆ နာမ္႐ုပ္နဲ႔ ေဘာင္ခက္ထားတဲ့
➳ ခန္းက်ဥ္းေလးထဲမွာ...

❆ မရိွသင့္ပဲ ရိွေနတာက ေဒါသ...
❆ ရိွသင့္တာထက္ ပိုရိွေနတာက ေလာဘ...
❆ မရိွသလိုလိုနဲ႔ ရိွေနတာက ေမာဟ....
❆ အခန္းေဘာင္ကို ထြင္းထုထားတာက အတၱ...
❆ အခန္းျပဳက်သြားလို႔ ယိုစီးလာတာက
➳ သာကပရိေဒဝ....
➳ ၿပီးေတာ့ ....အကုန္လုံးစု႐ုံး ပြက္ထ...
အခန္းတစ္ခုလုံး....ေၾကမြ ကြဲ႐ွ အုံႂကြ...
မလွမပ....သဘာဝက်က်...
❆ အဆုံးသက္သြားတာက မရဏ.....

Read More

​ေလာကဓံ ••••••••••••

 ❆ ​ေလာကဓမၼ ဆိုတဲ့ ပါဠိမွ ဆင္​းသက္​လာ​ေသာ
စကားျဖစ္​​ေသာ​ေၾကာင္​့ ​ေလာကဓံဟု ​ေရးမွ
မွန္​​ေပမည္​။

❆ ​ေလာကဓံသည္​
လာဘ္​ရျခင္​း လာဘ္​မရျခင္​း
အျခံရံ​ေပါျခင္​း အျခံရံမဲ့ျခင္​း
ခ်ီးမြမ္​းခံရျခင္​း က​ဲ့ရဲ႕ခံရျခင္​း
ခ်မ္​းသာျခင္​း ဆင္​းရဲျခင္​း ဟူ၍ ၈ မ်ိဳး ႐ွိ​ေပသည္​။
❆ ထို ၈ မ်ိဳးထဲတြင္​
➳ အ​ေကာင္​း​ေလာကဓံ ၄ မ်ိဳး
➳ အဆိုး​ေလာကဓံ ၄ မ်ိဳး ပါ႐ွိ​ေပသည္​။
❆ လူသားအားလံုး မလြဲမ​ေသြ ​တစ္​မ်ိဳးမဟုတ္​တစ္​မ်ိဳးႏွင္​့
​ေတြ႔ၾကံဳရမည္​ျဖစ္​​ေသာ​ေၾကာင္​့ ​ေလာကဓမၼ-​ေလာကဓံ
ဟု ​ေခၚရ​ေလသည္​။
❆ ​ေလာကဓံႏွင္​့လူသည္​ ခြဲျခား၍ မရ​ေပ။
လူက​ေသာ္​လည္​း ​ေလာကဓံ​ေနာက္​လိုက္​တဲ့အခါ႐ွိသည္​။
​ေလာကဓံက​ေသာ္​လည္​း လူ​ေနာက္​လိုက္​တဲ့အခါ
႐ွိ​ေပသည္​။
❆ လူရယ္​လို႔ျဖစ္​လာရင္​ ​ေလာကဓံတရားကို
မၾကံဳခ်င္​လို႔ မရ​ေပ။
ၾကံဳကိုၾကံဳရ​ေပမည္​။
❆ အ​ေကာင္​း​ေလာကဓံ​ေတြနဲ႔ၾကံဳရတဲ့အခါမွာ မသိသာ​ေပမယ္​့
အဆိုး​ေလာကဓံနဲ႔ၾကံဳရၿပီဆိုရင္​ လူသားခမ်ာ ဖ်တ္​ဖ်တ္​
လူး​ေတာ့သည္​။
အလူးအလဲ ခံရ​ေတာ့သည္​။
ငါ့က်မွ ရက္​စက္​​ေလျခင္​း ​ေလာကႀကီးက ဒဏ္​ခတ္​​ေလျခင္​းဆိုၿပီး ၿငီး​ရ​ေလ​ေတာ့သည္​။
❆ ထိုသို႔ မျဖစ္​ရ​ေလ​ေအာင္​ ျမတ္​စြာဘုရား၏
အဆံုးအမ​​ေတာ္​ကို သတိျပဳသင္​့​ေပသည္​။
ျမတ္​စြာဘုရား႐ွင္​ မိန္​႔ၾကား​ေတာ္​မူသည္​မွာ
​လူရယ္​လို႔ ျဖစ္​လာရင္​ ​ေလာကဓံတရား​ေတြနဲ႔
​ေတြ႔ၾကံဳရလိမ္​့မယ္​။
​ေ႐ွာင္​လႊဲလို႔ မရဘူး။
အ​ေကာင္​း​ေလာကဓံ,အဆိုး​ေလာကဓံ တစ္​မ်ိဳးမဟုတ္​
တစ္​မ်ိဳးနဲ႔​ေတြ႔​ေနရမယ္​။
ရင္​ဆိုင္​ရမယ္​တဲ့။
❆ ဒီလို ရင္​ဆိုင္​ရတဲ့အခါမွာ
​ေကာင္​းတာ​ေတြနဲ႔​ေတြ႔လို႔လဲ သာယာမႈ စြဲလမ္​းမႈ
မလြန္​ကဲပါ​ေစနဲ႔တဲ့။
သာယာမႈ စြဲလန္​းမႈလြန္​ကဲရင္​ အ​ေကာင္​း​ေပ်ာက္​သြားတဲ့
အခါ မခ်ိမဆန္​႔ ခံစားရလိမ္​့မယ္​တဲ့။
❆ အဆိုး​ေလာကဓံနဲ႔ ​ေတြ႔တဲ့အခါလည္​း သိပ္​ၿပီး မတုန္​လႈပ္​ပါ
နဲ႔တဲ့ တုန္​လႈပ္​​ေနရင္​ အဆိုးက လြတ္​​ေျမာက္​​ေအာင္​
ႀကိဳးစားခ်င္​စိတ္​ ​ေလ်ာ့သြားမွာစိုးလို္႔ပါ။
❆ အ​ေကာင္​းပဲျဖစ္​ျဖစ္​ အဆိုးပဲျဖစ္​ျဖစ္​
​ေလာကဓံနဲ႔​ေတြ႔ၾကံဳတဲ့အခါမွာ ​ေလာကဓံဟာ မျမဲဘူး
မျမဲတဲ့အတြက္​ ဆင္​းရဲတယ္​၊
​ေဖာက္​ျပန္​ပ်က္​စီးျခင္​း သ​ေဘာ႐ွိတယ္​ လို႔
ႏွလံုးသြင္​းၿပီး အ​ေကာင္​း​ေတြကိုလည္​း
အလြန္​အကြၽံ မသာယာ​ေအာင္​
အဆိုး​ေတြ​ေၾကာင္​့လည္​း စိတ္​ဓာတ္​​ေပ်ာ့ည့ံမႈမျဖစ္​ရ​ေလ
​ေအာင္​ႀကိဳးစား​ေနထိုင္​ရပါမယ္​။
ႀကိဳးစားနိဳင္​ၾကပါ​ေစ။
`` ​​ေကာင္​း ဆိုး ​ေလာကဓံ
- ၾကံ့ၾကံ့ခံ၍
- အားမာန္​အျပည္​့
- သတိမကြာ
- ပညာ​ေမ်ွာ္​ျမင္​
- အလုပ္​ဝင္​ ´´
- အလွဆင္​ၾက. ဒို႔ဘဝ
​ေမတၱာျဖင္​့
အ႐ွင္​တိကၡဉာဏာလကၤာရ(သမိုင္​းသစ္​)

Read More